وفاته: سنة (٥٨٠ هـ) ثمانين وخمسمائة.
٢٨٨٩ - الصقلي *
المقرئ: محمّد بن خراسان الصقلي المصري، أبو عبد الله.
من مشايخه: محمّد بن بدر القاضي، ومروان بن عبد الملك بن بحر بن شاذان المكي وغيرهم.
من تلامذته: ابن أبي حبيب بن محمد، وأبو الحسن غيلان بن تميم الفزاري وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• غاية النهاية: "مقريء متصدّر" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٨٦ هـ) ست وثمانين وثلاثمائة، وقد بلغ (٩٦) سنة، وقيل بلغ (٧٦) سنة.
٢٨٩٠ - المُحَوَّلي *
المقرئ: محمّد بن الخَضِر بن إبراهيم المحولي (١) أبو بكر الخطيب.
كلام العلماء فيه:
من مشايخه: رزق الله التميمي وأبو طاهر بن سوار وغيرهما.
من تلامذته: أبو اليمن الكندي وابن السمعاني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• المنتظم: "كان فصيحًا، وكان مشتهرًا بالتجويد وحسن الأداء وأعطي فصاحة وخشوعًا وكان الناس يقصدون صلاة الجمعة وراء لذلك، وكان صالحًا دينًا" أ. هـ.
• معرفة القراء: "المقرئ الأستاذ أحد من يضرب به المثل في التجويد والإقراء ... وكان أحذق أصحاب ابن سوار فإنه لزمه خمس عشرة سنة ... كان من أحسن الناس خطابة مع الخشوع وحضور القلب" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "خطيب المَحوَّل كان من مشاهير القراء ببغداد ... قال أحمد بن شافع: كان أبو بكر الخطيب المجود يضرب به المثل في الإقراء وتجويد الأخذ والتحقيق وكان أحسن الخَلْق خطابة، مع الخشوع وحضور القلب، كان يقصد من الأماكن البعيدة لسماع خطبته" أ. هـ.
• الغاية: "أستاذ خطيب مجود" أ. هـ.
وفاته: سنة (٥٣٨ هـ) ثمان وثلاثين وخمسمائة.
٢٨٩١ - فخر الدين بن تيمية *
اللغوي، المفسر: محمّد بن الخضر بن محمّد بن
* تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨٦) ط. تدمري، المقفي الكبير (٥/ ٦٢٢)، غاية النهاية (٢/ ١٣٦)، بغية الوعاة (١/ ٩٩).
* معرفة القراء (٢/ ٤٨٩)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٨٣)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٣٨) ط- تدمري، غاية النهاية (٢/ ١٣٧)، المنتظم (١٨/ ٣٥).
(١) المُحَوَّلي: هذه النسبة إلي المحوَّل، وهي قرية علي فرسخين من بغداد (هامش تاريخ الإسلام).
* وفيات الأعيان (٤/ ٣٨٦)، التكملة لوفيات النقلة (٣/ ١٣٨)، العبر (٥/ ٩٢)، تلخيص مجمع الآداب (٤/ ٣ / ٣٢٢)، ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي (١/ ٢٦٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢٢) ط. تدمري، الوافي (٣/ ٣٧)، البداية والنهاية (١٣/ ١١٧)، التاج المكلل (١٢٤)، النجوم (٦/ ٢٦٣)، إيضاح المكنون (١/ ١٩٣)، الأعلام (٦/ ١١٣)، معجم المؤلفين (٣/ ٢٧٤)، ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ١٥١)، السير (٢٢/ ٢٨٨)، الشذرات (٧/ ١٧٩)، مفتاح السعادة (٢/ ١١٥)، المنهج الأحمد (٤/ ١٦٧)، المقصد الأرشد (٢/ ٤٠٦)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ١٤٤).
