أغث أغث سيد الكونين قد نزلت ... بنا الرزايا وغاب الخل والأخل
ولاح شيي وولى العمر منهزمًا ... بعسكر الذنب لا يلوي به عجل
كن للمعنى مغيثًا عند وحدته ... وكن شفيعًا له أن زلت النعل
فجعلة القول أني مذنب وَجل ... وأنت غوث لمن ضاقت به السبل
صلى عليك إلهي دائمًا أبدًا ... ما أن تعاقبت الضحواء والأصل
وآلك الغر والصحب الكرام كذا ... مسلمًا والسلام الطيب الحفل
* معجم المفسرين: "فقيه مالكي عالم بالحديث وأصوله، متصوف نسبته إلى لقانه من البحيرة بمصر" أ. هـ.
* قلت: وهو صاحب القصيدة المشهورة التي شرحها الباجوري وغيره وقد سلك فيها المؤلف مسلك الأشاعرة وكذا شروحها. إضافة للتوسل بالرسول - صلى الله عليه وسلم - وغيره، كما ذكر ذلك صاحب "جناية التأويل الفاسد" (١) حيث قال: "متكلم أشعري، صوفي، من تصانيفه جوهرة التوحيد ألفها بإشارة من شيخه الشرنوبي ..
ومن أشعاره:
وكل نص أوهَمَ التشبيها ... أولهُ أو فوض ورُم تنْزِيها
وفاته: سنة (١٠٤١ هـ) إحدى وأربعين وألف.
من مصنفاته: "تفسير القرآن"، و "توضيح ألفاظ الآجرومية"، و "قضاء الوطر".
٧ - بُصَيْلة *
النحوي، المفسر: إبراهيم بن إبراهيم الجَناجي الملقب ببُصَيلة: مفسر مصري، من فقهاء المالكية، من قرية جَناج من أعمال جرجا بمصر.
كلام العلماء فيه:
* قلت: لا يمكن الجزم بعقيدته ما لم نطلع على حاشيته على تفسير النسفي (٢) ولكن متأخري المالكية جلّهم أشعرية المعتقد، وتفسير النسفي سلك فيه مؤلفه مسلك الماتريدية.
وفاته: سنة (١٣٥٢ هـ) اثنتين وخمسين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: "المطالب السنية" في التوحيد، حاشية على تفسير النسفي "الكنز الجليل" في ست مجلدات.
(١) جناية التأويل الفاسد على العقيدة الإسلامية" تأليف الدكتور محمد أحمد لوح- دار ابن عفان.
* معجم المفسرين (١/ ٨)، الأعلام (١/ ٢٨)، معجم المؤلفين (١/ ٨).
(٢) تفسير النسفي المسمى "مدارك التنزيل وحقائق التأويل" لعبد الله بن أحمد بن محمود النسفي المتوفى سنة (٧٠٠ هـ)، ستمر ترجمته في موضعها.
