كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٦٤٧ - المنبجي - ج: 3 - ص: 2755

"كان صالحًا تصدر للإقراء زمانًا" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٣١ هـ) إحدى وثلاثين وخمسمائة.

٣٦٤٧ - المنبجي *

المقرئ: نصر بن سليمان -وقيل سليمان- بن عمر المنبجي.

ولد: سنة نيف وثلاثين وستمائة.

من مشايخه: الكمال الضرير، وإبراهيم بن خليل وغيرهما.

من تلامذته: محمّد بن الحسن الإربلي، والحافظ عبد الكريم الحلبي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• معرفة القراء: "الشيخ العالم الزاهد الكبير .. أحد شيوخ الزوايا بالقاهرة".

وقال: "نال من الرفعة والجاه في دولة الشاشنكير ما لا مزيد عليه ثم خمل وانطفأ وهو حي يرزق مقبل على العبادة والاشتغال بالله. وقد قرأ القراءات وروى عدة كتب ومحاسنة جمة" أ. هـ.

• السير: "الشيخ الإمام القدوة المقرئ المحدث النحوي الزاهد العابد القانت الرباني بقية السلف "أ. هـ.

وقال: "وشارك في العلوم وتفنن، ثم تعبد وانقطع وانجمع فاشتهر، وتردد إليه كبار الأمراء، وكان يهرب منهم غالبًا، وارتفع أمره جدًّا في دولة تلميذه الشاشنكير وكان يؤذي شيخنا ابن تيمية، والله يغفر لهما".

ثم قال: "وكان يتغالي في ابن عربي في الجملة، ولا يخوض في مزمناته، وقد لحقنا جماعة من الفضلاء بهذه الصفة يبالغون في تعظيم كثير فوق الحاجة وله معضلات ومزمنات لا يفهمونها ولا يخوضون في لزومها، أو قد لا يعرفون أنه ما حقق في ذلك ولا دقق. كما أن طوائف علماء يذمون الكبير لشناعة قيلت فيه، قالها أو لم يقلها، أو تاب عنها، أوله فيها عذر عند الله لحسن قصده، واستفراغ وسعه في اجتهاده وله أعمال صالحة، وعلوم نافعة تدفن وتنسى فما أحسن الإنصاف وما أجمل التورع.

ولقد جلست مع الشيخ نصر بزاويته، وأعجبني سمته وعبادته ونقل إليه أوباش عن شخينا ابن تيمية أنه يحط على الكبار فبنى على ذلك، فهلا اتعظت في نفسك بذلك، ولم تحط على ابن تيمية، فإنه والله من كبار الأئمة وبعد فكلام الأقران لا يقبل كله، ويقبل منه ما يرهن والله الموفق.

وقل أن ترى العيون مثل نصر" أ. هـ.

• البداية: "له زاوية بالحسينية يزار فيها ولا يخرج إلا إلى الجمعة، سمع الحديث" أ. هـ.

• ذيل العبر: "الإمام القدوة العابد".

وقال: "وله سيرة ومحاسن جمة، إلا أنه كان يغلو في ابن العربي ونحوه ولعله ما فهم الاتحاد" أ. هـ.

---

* معرفة القراء (٢/ ٧٣٥) غاية النهاية (٢/ ٣٣٥)، ذيل العبر (١٠٧)، البداية والنهاية (١٤/ ٩٨)، طبقات الأولياء (٤٧٧)، السلوك (٢/ ١ / ١٩٩)، الدرر الكامنة (٥/ ١٦٥)، النجوم (٩/ ٢٤٤)، الشذرات (٨/ ٩٥)، السير (١٧/ ٤٣٥٨)، ط. علوش، جهود علماء الحنفية (٣/ ١٨٢٦).