بن يوسف القصري الفاسي، أبو العز، وقيل: أبو محمد.
ولد: سنة (٩٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وتسعمائة.
من مشايخه: أخوه أبو المحاسن يوسف الفاسي، وأبو زكريا بن محمّد السراج وغيرهما.
من تلامذته: أبو النصائح محمد بن محمد عبد الله معن، وابن أخيه عبد القادر الفاسي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• خلاصة الأثر: "كان إمامًا عمدة في العلم والعمل الظاهر والباطن. . . وكراماته كثيرة شهيرة، وكان بعض الناس في عصره يلازم تنبيه الأنام كثيرًا، فذكر ذلك له فقال: انظروا هل أنتج له شيء من كثرة صلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإلا فاعلموا أن باطنه مشوب، فدل كلامه على أن الطاعات ولا سيما الصلاة على الوسيلة العظمى - صلى الله عليه وسلم - الذي هو أصل كل خير" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "عالم مشارك في النحو واللغة، والتفسير والفقه والأصول والكلام والمنطق والبيان والموسيقى، درس بفاس التفسير والحديث" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٠٣٦ هـ) ست وثلاثين وألف.
من مصنفاته: "حاشية" على البخاري، وحاشية على شرح الصغرى للسنوسي (١)، وحاشية على تفسير الجلالين وغير ذلك.
١٦٨١ - العِمَادِي *
المفسر: عبد الرحمن بن محمد بن محمّد بن محمد بن محمد بن محمد، عماد الدين، العِمَادي.
ولد: سنة (٩٧٨ هـ) ثمان وسبعين وتسعمائة.
من مشايخه: الحسن البوريني، والشمس بن المنقار وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• خلاصة الأثر: "أحد أفراد الدهر وأعيان العلم وأعلام الفضل. . ورؤيت له منامات صالحة بعد موته واتفق له أنه وقف في آخر درس من دروسه التفسيرية في المدرسة السليمانية على قوله تعالى: {كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} أ. هـ.
• الأعلام: "مفتي دمشق ومن أجلاء شيوخها" أ. هـ.
• معجم المفسرين: "مفسر أديب من فقهاء الحنفية" أ. هـ.
• قلت جاء في مقدمة كتابه "الروضة الريا فيمن دفن بداريا" (ص ٥٥): "الحمد لله الذي نوع لهذه الأمة أسباب الخيرات، ووسع لهم أبواب المثوبات والبركات والصلاة والسلام على نبيه، الذي بين للمؤمنين سبل الطاعات، وحسن زيارة الصالحين في الحياة وبعد الممات، وعلى صحابته والتابعين
(١) هو محمد بن يوسف السنوسي (توفي ٨٩٥ هـ) ترجمنا له في موضعه وهو إمام الشافعية والاعتقاد الأشعري في وقته.
* خلاصة الأثر (٢/ ٣٨٠)، سلافة العصر (٣٧٢)، الأعلام (٣/ ٣٣٢)، معجم المؤلفين (٢/ ١٢١)، معجم المفسرين (١/ ٢٧٧)، "الروضة الريا فيمن دفن بداريا"، تحقيق عبدة علي الكوشك -دار المأمون للتراث- ط (١)، لسنة (١٤٠٨ هـ-١٩٨٨ م).
