كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٧٧٩ - العودي - ج: 1 - ص: 555

٧٧٩ - العودي *

المقرئ: بكار بن عبد الله بن يحيى بن يونس العودي البصري.

من مشايخه: أبان بن يزيد العطار، ويحيى بن سعيد وغيرهما.

من تلامذته: بشر بن هلال الصواف، وعلي بن نصر وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• غاية النهاية: "شهير في رواية أبان.

قال الداني: روى عن الخليل عن ابن كثير أنه قرأ {غَيرِ الْمَغْضُوبِ} بالنصب، وروى عن هارون بن موسى بن إسماعيل المكي عن أبي الطفيل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ {فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ} " أ. هـ.

٧٨٠ - صَدر الدين المقْدِسي *

المفسر: أبو بكر بن إبراهيم بن محمَّد بن مفلح، المقدسي الأصل، الدمشقي، الصالحي، الحنبلي، صدر الدين، أبو الصديق.

ولد: سنة (٧٨٠ هـ) ثمانين وسبعمائة.

من مشايخه: زين الدين بن رجب، وعلاء الدين اللَّحام وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• المقصد الأرشد: "الإمام العالم الواعظ، قاضي القضاة، صدر الدين .. " أ. هـ.

• الضوء اللامع: "تفقه قليلًا، واستنابه أبوه وهو صغير، واستنكر النّاس ذلك، شرع في عمل المواعيد، وشاع اسمه بين العوام، وكان على ذهنه كثير من التفسير والأحاديث والحكايات، مع قصور شديد في الفقه، وولي القضاء استقلالًا .. ثم عزل" أ. هـ.

• قضاة دمشق: " ... ذكر له الأسدي ترجمة -في تاريخه- أنه: .. اشتغل بفن الشهادة ومهرها، ثم ولي القضاء، وباشر مباشرة سيئة، ودخل في مناقلات كثيرة قبيحة، ثم بالغ في ذلك مبالغة عظيمة، وتأثل مالًا وعقارًا وأنه سمع -أي الأسدي- من شيخه ابن حجي يقول عنه وعن شرف الدين الرمثاوي كلامًا لا أثر ذكره .. " أ. هـ.

وفاته: سنة (٨٢٥ هـ) وقيل (٨٢٨ هـ) خمس وعشرين وقيل ثمان وعشرين وثمانمائة وقيل غير ذلك.

٧٨١ - ابن قُندس *

اللغوي، المفسر أبو بكر بن إبراهيم بن يوسف البعلى ثم الصالحي الدمشقي، تقي الدين، أبو الصدق، ويعرف بابن قندس.

ولد: سنة (٨٠٩ هـ) تسع وثمانمائة ببعلبك.

من مشايخه: التاج ابن بَرْدِس، وابن العصياتي، وشرف الدين بن مُفلح وغيرهم.

---

* غاية النهاية (١/ ١٧٧).
* المقصد الأرشد (٣/ ١٥٤)، الضوء اللامع (١١/ ١٣)، قضاة دمشق (٢٩٠)، المنهج الأحمد (٥/ ٢٠٤)، الدارس في المدارس (٢/ ٥٠)، الشذرات (٩/ ٢٤٦)، السحب الوابلة (١/ ٢٩٣)، معجم المفسرين (١/ ١٠٧).
* السحب الوابلة (١/ ٢٩٥)، المقصد الأرشد (٣/ ١٥٤)، الضوء اللامع (١١/ ١٤)، الشذرات (٩/ ٤٤١)، معجم المؤلفين (١/ ٤٣٤)، معجم المفسرين (١/ ١٠٧).