٢٤٦٥ - النَّسَفي *
المفسر: عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل، أَبو حفص النسفي نجم الدين.
ولد: سنة (٤٦١ هـ) إحدى وستين وأربعمائة.
من مشايخه: إسماعيل بن محمد النوحي؛ والحسن بن عبدِ الملك القاضي وغيرهما.
من تلامذته: محمد بن إبراهيم التَّوربُشْتي، وولده أَبو الليث أحمد بن عمر وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* الجواهر المضية: "وكان له شعر حسن مطبوع، على طريقة الفقهاء والحكماء .. وذكره ابن النجار، فأطال وقال: كان فقيهًا فاضلًا مفسرًا محدثًا، أديبًا، متقنًا، وقد صنف كتبًا في التفسير والحديث والشروط" أ. هـ.
* لسان الميزان: "قال ابن السمعاني: كان إمامًا، فاضلًا، متقنًا صنف في كل نوع من التفسير والحديث والشروط ... قال: فلما وافيت سمرقند استعرت عدة كتب من تصانيفه، فرأيت فيها أوهامًا كثيرة خارجة عن الحد، فعرفت أنَّه كان ممن أحب الحديث، ولم يزرق فهمه ... قلت: وهو صاحب المنظومة المشهورة عند الحنفية.
والمنظومة تعرف بـ "منظومة النسفي في الخلاف" نظم فيها المسائل التي اختلف فيها الأئمة: أَبو حنيفة وأَبو يوسف ومحمد بن الحسن وزفر والشَّافعي ومالك .. " أ. هـ.
* معجم المفسرين: "قال الذهبي: روى عن إسماعيل بن محمَّد النوحي ممن بعده وله أوهام كثيرة" أ. هـ.
* الأعلام: "عالم بالتفسير والأدب والتاريخ من فقهاء الحنفية" أ. هـ.
* الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات: "الملقب عن الماتريدية بـ (مفتي الثقلين) إمام من أئمة الماتريدية، وهو صاحب (العقائد النسفية) الذي يعد من أهم المصادر عند الماتريدية" أ. هـ.
* الماتريدية وموقفهم من الأسماء والصفات الإلهية: "إمام كبير في الحنفية ومتكلم عظيم في الماتريدية له العقائد النسفية وهذا الكتاب لب لباب العقيدة الماتريدية، وقد اهتم به الحنفية الماتريدية فجعلوه في المنهج الدارس طيلة القرون إلى يومنا هذا في مدارسهم مع شرحها للتفتازاني.
واتخذه الأزهر مصدرًا أساسيًا منذ زمن بعيد حتَّى اليوم وهو المعتمد عند علماء الأزهر ونالت الماتريدية به حظًا وافرًا.
وقد عكف عليه الماتريدية فألفوا حوله أكثر من مائة كتاب ما بين شروح وشروح الشروح والحواشي والحواشي على الحواشي وتنكيت.
* معجم الأدباء (٥/ ٢٠٩٨)، عيون التواريخ (١٢/ ٣٧٥)، السير (٢٠/ ١٢٦)، العبر (٤/ ١٠٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٣٧) ط. تدمري، تاج التراجم (١٦٢)، الجواهر المضيئة (٢/ ٦٥٧)، طبقات المفسرين للسيوطي (٧٥)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٧)، مفتاح السعادة (١/ ١٢٧)، الشذرات (٦/ ١٨٩)، الفوائد البهية (١٢٣)، الأعلام (٥/ ٦٠)، معجم المؤلفين (٢/ ٥٧١) معجم المفسرين (١/ ٣٩٩)، التحبير (١/ ٥٢٧)، لسان الميزان (٤/ ٣٧٢)، الماتريدية وموقفهم من الأسماء والصفات الإلهية (١/ ٢٨٥)، الماتريدية دراسة وتقويمًا (١٢٠)، الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات (٢/ ١٢٢).
