من مشايخه: الشيخ محمّد بن إدريس وأبو الفلاح صالح النيفر وغيرهما.
من تلامذته: محمّد بن بالوشة والشيخ محمّد المولدي بن عاشور وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* فهرس الفهارس: "شيخ القراء بالديار التونسية العالم الصالح" أ. هـ.
* شجرة النور: "الفقيه الموثق الفرضي المدقق المشارك المحقق مع فضل ودين متين .. " أ. هـ.
* الأعلام: "شيخ القراء بالديار التونسية .. اشتهر بالتواتي ولم تكن له علاقة بتوات، وإنما نسب إلى رجل صالح من أهلها اتصل به وأخذ عنه .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (١٣١١ هـ) إحدى عشرة وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: "ثبت" اشتمل على أسانيده في القراءات، و"مجموع الإفادة في علم الشهادة" في التوثيق.
٣٤٥٨ - البيطار *
النحوي، اللغوي، المفسر: محمّد بهجة بن محمّد، بهاء الدين بن عبد الغني بن حسن بن إبراهيم الشهير بالبيطار.
ولد: سنة (١٣١١ هـ) إحدى عشرة وثلاثمائة وألف.
من مشايخه: عبد الرزاق البيطار، جمال الدين القاسمي وغيرهما.
من تلامذته: درّس مادتي التفسير والحديث في كلية الآداب بالجامعة السورية.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ علماء دمشق: "عُرف بأخلاق رصينة من سماحة في الأخذ والعطاء، وطهارة في القلب تقبض القلب وتعقل اللسان، عالم يزين علمه بالعمل، ويحمله بنشره بين الناس" أ. هـ.
* أعلام دمشق: "عالم فقيه أديب مؤرخ، أثري واسع الاطلاع، مصلح تلقى مبادئ علوم الدين واللغة على والده" أ. هـ.
* حلية البشر (المقدمة): بقلم محمد بهجة البيطار: "أرخ الأستاذ المؤلف لكثير ممن ليس لهم آثار تذكر، كترجمته لبعض أهل الطرق المعروفة، ونقله بعض ما يأثرونه من حكايات غريبة أو أمور مبتدعة ليست في كتاب ولا سنة؛ وإنما جرى في ما يحكيه العصر الأول الذي نشأ فيه، وقد سبقه إلى مثله المؤرخون كالأمين المحبي في أعيان القرن الحادي عشر، والسيد المرادي في أعيان القرن الثاني عشر" أ. هـ.
* قلت: قد لاحظنا من خلال مقدمته لكتاب "حلية البشر" كيف ينتقد أصحاب الطرق الصوفية وسمى الحكايات التي ترد عنهم بأنها غريبة ومبتدعة.
قلت: وله مؤلفات في الرد على الشيعة الإمامية وبيان معتقداتهم وتفنيد آرائهم وخاصة فيما يتعلق بالصحابة رضي الله عنهم أجمعين، ومن هذه الكتب (الإسلام والصحابة الكرام بين السنة
* تاريخ علماء دمشق (٢/ ٩١٨)، أعلام دمشق (٢٤٨)، معجم المؤلفين (٣/ ١٧٢)، مقدمة كتاب حلية البشر (١/ ٣).
