له مشاركة في غيرها من العلوم" أ. هـ.
• وفيات الأعيان: "النحوي اللغوي الأخباري الفاضل ابن الفاضل ... وكان دينًا صالحًا ورعًا متقشفًا .. " أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "كان إخباريًّا لغويًّا علامة عارفًا بالعربية معرفة جيدة، تصدر في مجلس أبيه بعد موته، وقد كان يفيد له في حياته، وكمل بعض تصانيف أبيه، وشرح أبيات سيبويه، فجاء نهايةً في بابه" أ. هـ.
• الجواهر المضيّة: "الإمام ابن الإمام ... قال القفطي: كان امرءًا دينًا، صالحًا، ورعًا، تقيًّا، وله تقدم في علم اللغة والعربية وبضاعته قوية في العلوم الباقية .... " أ. هـ.
• البغية: "كان ديّنًا صالحًا، ورعًا متقشفًا، له تقدم في اللغة والعربية وبضاعة في العلوم الباقية" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٨٥ هـ) خمس وثمانين وثلاثمائة.
من مصنفاته: "شرح أبيات سيبويه" وأكمل كتاب أبيه "المقنع" في اللغة.
٣٨١٦ - الحَلوانِي *
النحوي، اللغوي: يوسف بن الحسن بن محمود التبريزي الحلواني، عز الدين.
ولد: سنة (٧٣٠ هـ) ثلاثين وسبعمائة.
من مشايخه: جلال الدين القزويني، وشهاب الدين الخونجي، والعضد وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• الضوء اللامع: "كان إمامًا علامة محققًا حسن الخَلْق والخُلُق زاهدًا عابدًا معرضًا عن أمور الدّنْيا لم يلمس بيده دينارًا ولا درهمًا مقبلًا على العلم لا يرى إلا مشغولًا به تصنيفًا وإقراءً ومطالعة مع القيام بوظائف العبادة لم تقع منه كبيرة ولم ير مهمومًا قط" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٠٤ هـ) أربع وثمانمائة.
من مصنفاته: "حاشية على الكشاف"، و "شرح المنهاج" في فقه الشافعية، و "شرح الأربعين النووية".
٣٨١٧ - ابن خطيب المنصورية *
النحوي، اللغوي: يوسف بن الحسن بن محمّد بن الحسن بن مسعود بن عليّ بن عبد الله الجمال، أبو المحاسن الحموي الشافعي ويعرف بابن خطيب الناصرية.
ولد: سنة (٧٣٧ هـ) سبع وثلاثين وسبعمائة.
من مشايخه: البهاء الإخميمي، والسري أبو الوليد إسماعيل بن محمّد بن محمّد بن هانئ
* إنباه الغمر (٤/ ١٨٥)، الضوء اللامع (١٠/ ٣٠٩)، وجيز الكلام (١/ ٣٤٦)، بغية الوعاة (٢/ ٣٥٦)، الشذرات (٩/ ٧٣) وفيه اسمه: يوسف بن الحسن بن الحسن بن محمود، وترجم له في (٩/ ٣٧)، كشف الظنون (٢/ ١٤٨٠)، هدية العارفين (٢/ ٥٥٩)، الأعلام (٨/ ٢٢٤)، معجم المؤلفين (٤/ ١٥٥).
* طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٤/ ٨٧)، إنباء الغمر (٦/ ٥٠)، الضوء اللامع (١٠/ ٣٠٨)، بغية الوعاة (٢/ ٣٥٥)، الشذرات (٩/ ١٣٠)، البدر الطالع (٢/ ٣٥٢)، كشف الظنون (١/ ١٥٣)، إيضاح المكنون (١/ ١٢٠)، هدية العارفين (٢/ ٥٥٩)، الأعلام (٨/ ٢٢٥)، معجم المؤلفين (٤/ ١٥٥).
