وقال أحمد بن حنبل وغيره: مرسلات سعيد بن المسيب صحاح".
ثم قال: "قال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل: سعيد بن المسيب عن عمر حُجة؟ قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، إذا لم يُقبل سعيد عن عمر فمن يقبل؟ " أ. هـ.
• قلت: الكلام فيه كثير جدًّا وكفاه فخرًا أن يشهد له أحد الصحابة أنه من المفتين، وقد أجمع علماء الأمة من السلف والخلف على فضله لذلك لا نريد الإطالة في ترجمته ومن أراد التفصيل فليراجع مصادر الترجمة.
فائدة: تاريخ الإسلام: "ضُرب سعيد حين دعي إلى بيعة الوليد، إذ عقد له أبوه عبد الملك بالخلافة فأبى سعيد وقال: انظر ما يصنع الناس فضربه هشام وطوف به وحبسه فأنكر ذلك عبد الملك ولم يرضه، فأخبرنا محمّد بن عمر ثنا عبد الله بن جعفر وغيره، أن عبد العزيز بن مروان توفي، فعقد عبد الملك لابنه العهد وكتب بالبيعة لهما إلى البلدان وأن عامله يومئذ على المدينة هشام المخزومي فدعا النّاس إلى البيعة فبايعوا وأبي سعيد بن المسيب أن يبايع لهما، وقال: حتى أنظر فضربه ستين سوطًا، وطاف به في تبّان من شعر حتى بلغ به رأس الثنية فلما كرّوا به قال: إلى أين؟ قالوا: السجن، قال: والله لولا أني ظننت أنه الصلب ما لبست هذا التبان أبدًا، فردّوه إلى السجن.
وكتب هشام إلى عبد الملك بخلافه، فكتب إليه عبد الملك يلومه في ما صنع به، ويقول: سعيد كان والله أحوج إلى أن تصل رَحِمَهُ من أن تضربه وإنّا لنعلم ما عند سعيد شقاق ولا خلاف" أ. هـ.
وفاته: سنة (٩٤ هـ) أربع وتسعين، عن عمر (٩٩) سنة، وقيل توفي سنة (٩١ هـ) إحدى وتسعين، وقيل: (٩٢ هـ) اثنتين وتسعين، وقيل: (٩٣ هـ) ثلاث وتسعين، والأول هو الصحيح.
١٣٥١ - الأموي *
النحوي: سعيد بن مُعَاوية بن عبد الجبار بن عباس وقيل عيّاش، أبو عثمان.
ولد: سنة (٣٥٧ هـ) سبع وخمسين وثلاثمائة.
من مشايخه: ابن العريف وغيره.
كلام العلماء فيه:
• الصلة: "كان يعلم اللغة والعربية والأشعار ويؤخذ ذلك عنه" أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٢١ هـ) إحدى وعشرين وأربعمائة.
١٣٥٢ - الطالقاني *
المفسر: سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني المروزي الطالقاني البلخي، أبو عثمان.
* الصلة (١/ ٢١٢)، إنباه الرواة (٢/ ٤٤).
* معجم المفسرين (١/ ٢١٠)، تهذيب التهذيب (٤/ ٧٨)، ميزان الاعتدال (٣/ ٢٣١)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤١٦)، الشذرات (٣/ ١٢٦)، هدية العارفين (١/ ٣٨٨)، طبقات ابن سعد (٥/ ٥٠٢)، التاريخ الكبير (٣/ ٥١٦)، الوافي (١٥/ ٢٦٣)، طبقات الصوفية للسلمي (٤٤٠، ٤٦٢) ذكره في الهامش، تهذيب تاريخ دمشق (٦/ ١٧٧)، معجم البلدان (٢/ ٣٥٠)، ذكر خراسان فقط، تهذيب الكمال (١١/ ٧٧)، البداية والنهاية (١٠/ ٢٩٩)، طبقات الحفاظ (١٧٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٢٢٧) ط. تدمري، العبر (١/ ٣٩٩)، السير (١٠/ ٥٨٦).
