كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٥٠٨ - ابن غلبون الحلبي - ج: 2 - ص: 1075

كلام العلماء فيه:

* تاريخ علماء الأندلس: "كان ضابطا لما كتب، وكان علم اللغة والخبر أغلب عليه، ولم يكن له بالحديث ولا بالفقه كبير علم" أ. هـ.

* بغية الملتمس: "كان رجلًا فاضلًا فهمًا ورعًا، عارفًا باللغة" أ. هـ.

* البلغة: "محدث لغوي، أدرك علي بن عبد العزيز وحمل عنه علم أبي عبيد" أ. هـ.

* بغية الوعاة: "قال ابن يونس: كان عاملا عارفًا بعلوم اللغة فهما" أ. هـ.

من أقواله: بغية الملتمس: "قال: العلم ثلاث: كتاب الله الناطق، وسنة ماضية، ولا أدري" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٠٤ هـ)، وقيل: (٣٥٥ هـ) أربع، وقيل: خمس وثلاثمائة.

١٥٠٨ - ابن غلبون الحلبي *

المقرئ: طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون الحلبي المصري، أَبو الحسن.

من مشايخه: قرأ على والده، وعلى أبي عدي عبد العزيز بن علي المصري وغيرهما.

من تلامذته: قرأ عليه أَبو عمرو الداني، وابن بابشاذ وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* معرفة القراء: "كان من كبار المقرئين في عصره بالديار المصرية ... قرأ عليه القراءات أَبو عمرو الداني وقال لم نر في وقته مثله في فهمه وعلمه مع فضله وصدق لهجته، كتبنا عنه كثيرا" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٩٩ هـ) تسع وتسعين وثلاثمائة.

من مصنفاته: صنف كتاب "التذكرة في القراءات".

١٥٠٩ - أَبو الحسين الأصبهاني *

المقرئ: طاهر بن عرب بن إبراهيم بن أحمد، فخر الدين، أَبو الحسين الأصبهاني.

ولد: سنة (٧٨٦ هـ) ست وثمانين وسبعمائة.

من مشايخه: ابن الجزري صاحب غاية النهاية وغيره.

من تلامذته: سلمى بنت مؤلف كتاب غاية النهاية وغيرها.

كلام العلماء فيه:

* غاية النهاية: "الإمام الفاضل العالم المحقق المدقق المجود المرتل المقرئ الكامل الجيد المفيد أستاذ القراء وصفوة العلماء نخبة المحققين وعمدة المقرئين فخر الدين أَبو الحسين الأصبهاني أدام الله النفع به ووصل أسباب شهرة علم القرآن بسببه" أ. هـ.

* قلت: وقد وهم صاحب الأعلام (الزركلي) فجعل سنة ولادته هي سنة وفاته وكذا في هدية العارفين.

من مصنفاته: "نظم الجواهر" قصيدة في اختلاف الآيات، و"الطاهرية" منظومة لامية (١١٥٣ بيت)

---

* العبر (٣/ ٧٠)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٩٩) ط. تدمري، معرفة القراء (١/ ٣٦٩)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٢٩)، الوافي (١٦/ ٤٠٤)، غاية النهاية (١/ ٣٣٩)، معجم المؤلفين (٢/ ١٢)، البلغة (١١٧)، أعلام النبلاء (٤/ ٧٠).
* غاية النهاية (١/ ٣٣٩)، الأعلام (٣/ ٢٢٢)، هدية العارفين (١/ ٤٣١).