كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٢٢ - ابن أبي خيثمة - ج: 1 - ص: 196

تناسب الضدين والوقتين مناسبة واحدة، وإذن لا بد من إرادة صارفة للقدرة إلى أحد المقدورين فتخصص وجود هذا مثلًا دون هذه، وهذا في الوقت الذي وجد فيه دون الذي قبله والذي بعده .. ".

قلت: وقد تكلم حول السمع والبصر والقدرة وقال فيها: "هي صفة قديمة يوجد الله بها ما يشاء أن يوجده، ويعدم بها ما شاء أن يعدمه وفق إرادته .. "، ومن أراد المزيد فليراجع كتابه "الهداية إلى الصراط المستقيم" في ما تكلم حول بقية الصفات وإرسال الرسل والعبادات والآداب الشرعية والأخلاق الرضية.

وفاته: سنة (١٣٤٨ هـ) ثمان وأربعين وثلاثمائة وألف.

من مصنفاته: "الصراط المستقيم" في تفسير بعض الآيات و "الهداية إلى الصراط المستقيم" مختصر الصراط المستقيم و "الدين القويم" وغيرها.

٣٢٢ - ابن أبي خيثَمة *

النحوي، المقرئ: أحمد بن زهير بن حرب الإمام أبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي، أبو بكر النسائي الحافظ.

ولد: سنة (١٨٥ هـ) خمس وثمانين ومئة.

من مشايخه: أبوه، وخلف بن هشام، وأحمد بن حنبل وغيرهم.

من تلامذته: ابن مجاهد، ومحمد بن حامد البغدادي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الثقات لابن حبان: "ممن جمع وصنف مع إتقان فيه" أ. هـ.

• الجرح والتعديل: "كتب إلينا وكان صدوقًا" أ. هـ.

• تاريخ بغداد: "كان ثقة عالمًا متفننًا حافظًا بصيرًا بأيام الناس راوية للأدب. ذكره الدارقطني فقال: ثقة مأمون، انتهى.

قلت -أي الخطيب البغدادي-: ولا أعرف أغزر فوائد من كتاب التاريخ الذي صنفه ابن أبي خيثمة وكان لا يرويه إلا على الوجه فسمعه الشيوخ الأكابر كأبي القاسم البغوي ونحوه.

أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري حدثني أبو أحمد الحافظ قال: استعار، أبو العباس -يعني محمد بن إسحاق السراج- من أبي بكر بن أبي خيثمة شيئًا من التاريخ. فقال: يا أبا العباس علي يمين أن لا أحدث بهذا الكتاب إلا على وجه، فقال أبو العباس: وعلى عزيمة أن لا أكتب إلا ما استفيد فرده عليه ولم يحدث في تاريخه عنه بحرف" أ. هـ.

• المنتظم: "كان ثقة عالمًا متقنًا حافظًا .. وصنف

---

* الجرح والتعديل (١/ ٥٢)، تاريخ الطبري (١٠/ ١٧٠)، الثقات لابن حبان (٨/ ٥٥)، تاريخ بغداد (٤/ ١٦٢)، الفهرس لابن النديم (٢٨٦)، معجم الأدباء (١/ ٢٦٢)، المنتظم (١٢/ ٣٢٨)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٢٧٩ هـ) ط، تدمري، العبر (٢/ ٦١)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٥٩٦) , البداية والنهاية (١١/ ٧٠)، الوافي (٦/ ٣٧٦)، السير (١١/ ٤٩٢)، طبقات الحنابلة (١/ ٤٤)، غاية النهاية (١/ ٥٤)، لسان الميزان (١/ ١٧٤)، النجوم (٣/ ٨٣)، الشذرات (٣/ ٣٢٧)، كشف الظنون (١/ ٢٧٦) إيضاح المكنون (١/ ٤٢) و (٢/ ٧١٠)، معجم المؤلفين (١/ ١٤٢).