من تلامذته: ابن سُكينة، وابن الأخضر، والدولعي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• الأنساب: "من المتأخرين الأخوان الإمامان علي ومحمد ابنا أحمد بن الحسين بن محمويه اليَزْديان نزيل بغداد، وكانا من الدين والعلم والورع بمكان، سمعت منهما.
وكان علي يقول: أنا وأخي نحيي الليل، أنا أطالع النصف الأول، ومحمد أخي يصلي النصف الأخير" أ. هـ.
• معرفة القراء: "بَرع في المذهب، وصنف التصانيف وأقرأ القراءات والفقه وكان صالحًا زاهدًا عابدًا ممن جمع بين العلم والعمل، مع الثقة والجلالة" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "قال أبو سعد السمعاني: فقيه فاضل زاهد، حسن السيرة عزيز النفس، سخي بما يملك، قانع بما هو فيه، كثير الصوم والعبادة ... كان حسن الأخلاق دائم البشر متواضعًا انتهى.
وقال ابن النجار في (تاريخه): كان من أعيان الفقهاء مشهوري العبادة" أ. هـ.
• العبر: "برع في القراءات والمذهب وصنف في القراءات والفقه والزهد، وكان رأسًا في الزهد والورع" أ. هـ.
• طبقات الشافعية للسبكي: "كان من الفقهاء المتعبدين" أ. هـ.
• غاية النهاية: "الإمام الفقيه المقرئ" أ. هـ.
وفاته: سنة (٥٥١ هـ) إحدى وخمسين وخمسمائة، عن (٧٨ سنة).
٢١٤٤ - أبو الحسن الكتاني *
المقرئ: علي بن أحمد بن حنين، أبو الحسن الكِتاني، القرطبي، نزيل فاس.
ولد: سنة (٤٧٦ هـ) ست وسبعين وأربعمائة.
من مشايخه: أبو الحسن العبسي، وخازم بن محمّد وغيرهما.
من تلامذته: أبو القاسم بن بقي، وأبو زكريا التادلي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الذيل والتكملة: "كان مقرئًا للقرآن العظيم كثير الاعتناء برواياته مجودًا متقنًا، فاضلًا صالحًا مشهورًا بإجابة الدعوة كريم الجالسة، وأسن فكان من آخر الرواة عن بعض هؤلاء الشيوخ والتزم الإمامة بمسجده والإقراء فيه ستًّا وستين سنة" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "قرأ بِجَبَّان على: أبي عامر محمّد بن حبيب، ثم حج سنة خمسمائة، ولقي أبا حامد الغزالي وصحبه كذا قال أبو عبد الله الأبار: وفي هذا نظر، إلا أن يكون دخل خراسان وهو محتمل على بُعد".
وقال: "وكان من أسند أهل وقته" أ. هـ.
• معرفة القراء: "المقرئ الفقيه" أ. هـ.
• غاية النهاية: "مقرئ متصدر كامل متقن.
* غاية النهاية (١/ ٥١٨)، معرفة القراء (٢/ ٥٤٥)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٦٩) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٢٧)، العبر (٤/ ٢٠٨)، الشذرات (٦/ ٣٨٧)، صلة الصلة (١٠٢)، الذيل والتكملة (٥/ ١ / ١٥٠)، السير (٢١/ ٥٦) دون ترجمة.
