كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٠٨٤ - ابن الصائغ - ج: 3 - ص: 2189

٣٠٨٤ - ابن الصائغ *

النحوي، اللغوي: محمّد بن عبد الله بن محمّد بن لب، أبو عبد الله الصائغ.

من مشايخه: أبو الحسن بن أبي العشرين، والخطيب أبو علي القيجاطي، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الدرر: "أقرأ العربية بالقاهرة حتى صار يقال له أبو عبد الله النحوي .. قال أبو البركات البلفيقي: كان سهلًا دمث الأخلاق دؤوبًا محبًا للطلب وتعانى الضرب بالعود فنبغ فيه انتهى" أ. هـ.

• الإحاطة: "كان سهلًا، سَلِسَ العيَاد، لذيذ العشرة، دَمِث الأخلاق ميالًا إلى الدَّعة نَفورًا عن النَّصب، مركن إلى فضل نباهة وذكاء، يحاسب بها عند التحصيل والدراسة والدُؤوب على الطلب .. " أ. هـ.

وفاته: سنة (٧٤٩ هـ)، وقيل: (٧٥٠ هـ) تسع وأربعين، وقيل: خمسين وسبعمائة.

٣٠٨٥ - الصَّرخدي *

النحوي، اللغوي: محمّد بن عبد الله الصرخدي، شمس الدين.

من مشايخه: العتابي وغيره.

من تلامذته: ابن قاضي شهبة والعماد الحسباني وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• إنباء الغمر: "تفنن حتى صار أجمع أهل دمشق للعلوم فأفتى ودرس وشغل وصنف، وكان عارفًا بأصول الفقه وكان قلمه أقوى من لسانه ... وكان شديد التعصب للأشعرية، كثير المعاداة للحنابلة" أ. هـ.

• الشذرات: "الإمام العلامة المصنف الجامع بين أشتات العلوم ... وكان حظه من الدّنيا قليلًا لم يحصل له شيء من المناصب .. وكان ينصر مذهب الأشعري كثيرًا ويعادي الحنابلة .. واحترق غالب مصنفاته في الفتنة قبل تبيضها، وكان فقيرًا ذا عيال" أ. هـ.

وفاته: سنة (٧٩٢ هـ) اثنتين وتسعين وسبعمائة.

من مصنفاته: صنف "مختصر إعراب السفاقسي"، و"مختصر المهمات للأسنوي" و"مختصر قواعد العلائي".

٣٠٨٦ - أبو عبد الله الزركشي *

المفسر " محمّد بن عبد الله بن بهادر، بدر الدين، أبو عبد الله المصري الزركشي الشافعي.

ولد: سنة (٧٤٥ هـ) خمس وأربعين وسبعمائة.

من مشايخه: الإسنوي، ومغلطاي، وابن كثير وغيرهم.

قلت: هو أشعري معروف.

وفاته: سنة (٧٩٤ هـ) أربع وتسعين وسبعمائة.

من مصنفاته: "النكت على ابن الصلاح"،

---

* الدرر الكامنة (٤/ ١٣)، الإحاطة (٢/ ٤٣٣)، بغية الوعاة (١/ ١٤٣).
* البغية (١/ ١٥١)، إنباه الغمر (٣/ ٤٨)، الشذرات (٨/ ٥٥٦) وفيه محمّد بن سليمان.
* طبقات المفسرين للداودي (٢/ ١٦٢)، إنباه الغمر (٣/ ١٣٨)، الدرر (٤/ ١٧)، الشذرات (٨/ ٥٧٢) وسماه محمّد بن بهادر بن عبد الله، وجيز الكلام (١/ ٣٠٢).