عبد الله، ويعرف بابن الفخار الألبيري.
من مشايخه: أبو عبد الله بن حديث، والشريف الحسني وغيرهما.
من تلامذته: قلَّ في الأندلس من لم يأخذ عنه منهم لسان الدين الخطيب.
كلام العلماء فيه:
• الدرر: "كان مقتصدًا في أحواله وقورًا مفرط الطول نحيفًا قليل الدهاء والتصنع .. عالم بالعربية .. " أ. هـ.
• الإحاطة في تاريخ غرناطة: "أستاذ الجماعة، وعلم الصناعة وسيبويه العصر وآخر الطبقة من أهل هذا الفن، كان رحمه الله فاضلًا، تقيًا، منقبضًا، عاكفًا على العلم، ملازمًا للتدريس، إمام الأئمة من غير مدافع ... مقتصدًا في أحواله، وقورًا .. قليل الدهاء والتصنع، غريب النزعة، جامعًا بين الحرص والقناعة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٥٤ هـ) أربع وخمسين وسبعمائة.
٣١٧٨ - ابن النقاش *
النحوي، اللغوي، المفسر: محمّد بن عليّ بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم الدكالي ثم المصري، أبو أمامة المعروف بابن النقاش الشافعي، شمس الدين.
ولد: سنة (٧٢٠ هـ) عشرين وسبعمائة.
من مشايخه: الشيخ شهاب الدين الأنصاري، والتقي السبكي، وأبو حيان وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• وفيات ابن رافع: "اشتغل ودرس وأفتى، وتكلم على الناس، ورزق القبول التام عند الملك الناصر حسن، وقدم علينا دمشق وتكلم على الناس بجامع دمشق .. " أ. هـ.
• ذيل العبر لابن العراقي: -نقل كلامًا لابن رافع ليس في وفياته- ذكره ابن رافع وقال: "اشتغل بالعلم وننزل بالمدارس، وأمّ بمسجد أبي الدرداء بقلعة دمشق وانقطع في آخر عمره مدة ضعيفًا، وكان رجلًا جيدًا، دينًا، قيل إنه حدث" أ. هـ.
• البداية والنهاية: "كان فقيهًا نحويًّا، شاعرًا واعظًا، له يد طولى في فنون، وقدرة على السجع وكان يقول: الناس اليوم رافعية لا شافعية، ونووية لا نبوية"أ. هـ.
• طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: "وآخر هذا الكلام منكر .. " أ. هـ.
والذي يقصد به الكلام السابق في "البداية والنهاية".
وفاته: سنة (٧٦٣ هـ) ثلاث وستين وسبعمائة.
من مصنفاته: "شرح العمدة" في ثمان مجلدات و"تخريج أحاديث الرافعي الكبير" وكتابًا في التفسير سماه "السابق اللاحق" مطول جدًّا ذكر في أوله أن الحامل له عليه أنه شرع في إلقاء التفسير في الجامع الأزهر في شهر رمضان فأكمله
* وفيات ابن رافع (٢/ ٢٤٨)، البداية والنهاية (١٤/ ٢٩٢)، ذيول العبر (٣٤٩)، ذيل العبر لابن العراقي (١/ ٩٠)، السلوك (٣/ ١ / ٧٩)، بدائع الزهور (١/ ١ / ٥٨٩)، الدرر (٢/ ٢١١)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٣/ ١٧٦)، النجوم (١١/ ١٣)، بغية الوعاة (١/ ١٨٣)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٢٠٢)، الشذرات (٨/ ٣٣٨)، البدر الطالع (٢/ ٢١١)، هدية العارفين (٢/ ١٦٢)، الأعلام (٦/ ٢٨٦).
