كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١١١٦ - الخالع الرافقي - ج: 1 - ص: 793

من تلامذته: محمّد بن المظفر الدينوري، وأبو الفضل محمّد بن جعفر الخزاعي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* تاريخ الإسلام: "وكان عالي الإسناد في الحديث" أ. هـ.

* غاية النهاية: "حاذق ضابط متقن .. قال الداني: متقدم في علم القراءات مشهور بالإتقان ثقة مأمون. قلت: وكان يأخذ لجميع القراء بالتكبير في جميع السور وقرأت أنا بالتكبير من طريقه عن السوسي، وهو الذي يأخذ بالفتح في الوقف على الممال في الراء المتطرفة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٧٣ هـ) ثلاث وسبعين وثلاثمائة.

١١١٦ - الخالع الرَّافِقي *

النحوي: الحُسين بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن الحسين الخالع الرافقي. يقال: إنه من ذرية مُعَاوية بن أبي سفيان.

ولد: سنة (٣٣٣ هـ) ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.

من مشايخه: أبو سعيد السيرافي، وأبو عليّ الفارسي وغيرهما.

من تلامذته: الخطيب البغدادي وغيره.

كلام العلماء فيه:

* ميزان الاعتدال: "كذّاب، حدث عن أبي عمر غلام ثعلب" أ. هـ.

* الوافي: "كان من كبار النحاة" أ. هـ.

* لسان الميزان: "كذّاب .. قال أبو الفتح محمّد بن أحمد المصري الصواف: لم أكتب ببغداد عمن أطلق فيه الكذب غير أربعة، أحدهم أبو عبد الله الخالع" أ. هـ.

من أقواله: فمن شعره:

رأيتِ العقل لم يكن انتهابًا ... ولم تقسم على قدر السنينا

فلو أن السنين تقسمته ... حوى الآباء أنصبة البنينا

وفاته: سنة (٣٨٨ هـ)، وقيل: (٤٢٢ هـ)، (٤٢١ هـ) وقيل: ثمان وثمانين وثلاثمائة، وقيل: اثنتين وعشرين وأربعمائة، وقيل: إحدى وعشرين وأربعمائة.

من مصنفاته: "كتاب الشعراء"، و"كتاب المواصلة"، و"المفاصلة"، و"الأمثال" وغير ذلك.

١١١٧ - الرَّاغِب الأَصْفهانِي

النحوي، اللغوي، المفسر: حسين بن محمّد بن المفضل (١)، الأصفهاني، أو الأصبهاني (بالباء)، المعروف بالراغب، أبو القاسم.

---

* تاريخ بغداد (٨/ ١٠٥)، معجم الأدباء (٣/ ١١٤٦)، ميزان الاعتدال (٢/ ٣٠٤)، الوافي (١٢/ ٣٤٥)، اللباب (١/ ٣٤٠)، بغية الوعاة (١/ ٥٣٨)، روضات الجنات (٣/ ١٥٥)، الأعلام (٢/ ٢٥٤) , لسان الميزان (٢/ ٣٥٥)، المنتظم (١٥/ ٢١٠)، معجم المؤلفين (١/ ٦٣٥)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢٢) ط. تدمري، البداية والنهاية (١٢/ ٣٢).
(١) تاريخ علماء الإسلام (١١٢)، معجم الأدباء (٣/ ١١٥٦)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ١٢٠)، بغية الوعاة (٢/ ٢٩٧)، سقية البحار (١/ ٥٢٨)، روضات الجنات (٣/ ١٩٧)، الكنى والألقاب (٢/ ٢٦٨)، مع العلم أن الجزء (٢٧) من أعيان الشيعة غير متوفر لدينا طبعته، الأعلام (٢/ ٢٥٥)، معجم المؤلفين (١/ ٦٤٢)، معجم المفسرين (١/ ١٥٨) , مفتاح السعادة (٢/ ٧٩).