كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٦٨٤ - ابن فلوس - ج: 1 - ص: 477

عالمًا باللغة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٨٠ هـ) ثمانين وأربعمائة.

من مصنّفاته: "قيد الأوابد" قصدة في اللغة رتّبها على ترتيب كتاب العين للخليل بن أحمد.

٦٨٤ - ابن فُلُّوس *

النّحويّ: إسماعيل بن إبراهيم بن غازي بن عليّ بن عليّ بن محمّد النّميريّ الماردانيّ الحنفيّ المعروف بابن فُلُّوس، شمس الدّين، أبو الطّاهر، وأبو محمّد.

ولد: سنة (٥٩٣ هـ) وقيل (٥٩٤ هـ) ثلاث وقيل أربع وتسعين وخمسمائة.

من مشايخه: يوسف بن معالي البزّاز، وهبة الله بن محمّد الشّيرازيّ، وغيرهما.

من تلامذته: الزّكيّ البرزاليّ، والشّهاب القوصيّ، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* التكملة لوفيات النّقلة: "تفقّه على مذهب الإمام أبي حنيفة - رضي الله عنه - واشتغل بالأصولين، والمنطق، والطّبّ، والعربيّة ... وله شعر جيّد" أ. هـ.

* المقفّى الكبير: "كان عالمًا بالفقه والخلاف والأصولين والمنطق والطّبّ والحساب والعربيّة والرّفق والموسيقى وغير ذلك، وصنّف في هذه العلوم كلّها, وله شعر ... وبعث إليه المعظّم عيسى ليفتي بإباحة النّبيذ فقال: ما أبيح هذا الباب، وإباحته إنّما هي رواية عن أبي حنيفة، وقد صحّ عنه أنّه ما شربه قطّ، والحديث عن عمر في إباحة شربه لا يثبت. فغضب منه وأخرجه من مدرسة طرخان" أ. هـ.

* المنهل الصافي: "وكان فاضلًا مبرزًا في فنون الأوائل والحكمة، بارعًا في الفقه وأصوله .. وكان ظريفًا حلو المحاضرة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦٣٧ هـ)، وقيل (٦٣٠ هـ) سبع وثلاثين، وقيل ثلاثين وستمائة.

من مصنّفاته: مقدّمة في الفرائض، وغيرها.

٦٨٥ - الكُرْدِيّ البكَارِيّ *

المقرئ: إسماعيل بن إبراهيم بن داود، أبو الفداء الكُرديّ، البكاريّ الشّافعيّ.

من مشايخه: الشّهاب الحسين بن سليمان الكفريّ، وأحمد بن محمّد الحرانيّ وغيرهما.

---

* التكملة لوفيات النّقلة (٣/ ٥٢٥)، الوافي (٩/ ٦٦)، المنهل الصّافي (٢/ ٣٧٧)، المقفّى الكبير (٢/ ٧١)، الدّارس (١/ ٥٤٠)، الطّبقات السّنّية (٢/ ١٧٤)، معجم المؤلفين (١/ ٣٥٦)، الجواهر المضية (١/ ٣٩٠).
قلت: وهو غير إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد الشّيبانيّ، ويعرف بابن الموصليّ ويكنّى شرف الدّين [لاحظ تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢٩ و ٦٣٧) ط-بشّار، ولكنّه أضاف قصّة إباحة النّبيذ لابن الموصلي] , وكذلك [الجواهر المضية (١/ ٣٨٩، ٣٩٠) لاحظ الهامش، ولكنّه أضاف قصّة النّبيذ لابن فلّوس] , وكذلك لاحظ [الوافي (٩/ ٦٦)، وأضاف قصّة إباحة النّبيذ لابن الموصليّ] , ولكن النّعيمي (٧٧٩ هـ) في الدّارس ذكر قصّة إباحة النّبيذ لابن فلّوس وكنّاه شرف الدّين، ونقل عن الأسديّ أنّهما واحد حيث ذكر اسمه إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد بن غازي بن محمّد القاضي، شرف الدّين أبو الفضل، ويقال أبو الطّاهر الشّيبانيّ الماردانيّ الدّمشقيّ الحنفيّ عرف بابن فلّوس، والله أعلم.
* غاية النّهاية (١/ ١٦٠).