ليس به بأس، قدم المدينة فنهى مالك عن مجالسته، وليس لمالك عنه رواية، لا في "الموطأ" ولا في الكتب الستة، ولا في "غرائب مالك" للدارقطني، فما أدري أين وقعت روايته عنه مع ذمه له. وقال ابن خزيمة في "صحيحه": هو أصغر سنًّا من المدني" أ. هـ.
* تذكرة الحفاظ: "لولا القدر لكان كلمة إجماع" أ. هـ.
* السير: "كان ثور عابدًا ورعًا والظاهر أنَّه رجع فقد روى أبو زرعة عن منبه بن عثمان: أن رجلًا قال لثور: يا قدري؟ قال: لئن كنتُ كما قلت، إني لرجل سوء، وإن كنت على خلاف ما قلت، إنك لفي حل. ." أ. هـ.
وفاته: سنة (١٥٣ هـ)، وقيل (١٥٥ هـ) ثلاث وخمسين، وقيل: خمس وخمسين وخمسمائة.
٨٥٤ - أبو الشعثاء *
المفسر: جابر بن زيد الأزدي اليَحْمَدي مولاهم البصري الخَوْفي (١)، وقيل الحوفي، أبو الشعثاء.
ولد: سنة (٢١ هـ) إحدى وعشرين.
من مشايخه: روى عن ابن عباس، وابن عمر (رضي الله عنهما) وغيرهما.
من تلامذته: روى عنه أيوب السختياني، وصالح الدهان وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تهذيب الكمال: "قال داود بن أبي هند عن عَزْرَة: دخلت على جابر بن زيد فقلت: إن هؤلاء القوم ينتحلونك -يعني الإباضية- قال: أبرأ إلى الله من ذلك. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: بصري ثقة" أ. هـ.
* السير: "رَوى عطاء عن ابن عباس، قال: لو أنَّ أهلَ البصرة نزلوا عند قَوْل جابر بن زيد لأوْسَعَهُم عِلْمًا عمًا في كتاب الله.
ورُويَ عن ابن عباس أنَّه قال: تسألوني وفيكم جابرُ بن زَيد!
وعن عمرو بن دينار، قال: ما رأيتُ أحدًا أعلم من أبي الشعثاء.
قال ابن الأعرابي: كانتْ لأبي الشعثاء حَلْقةٌ بجامع البصرة يُفْتي فيها قبل الحَسَن، وكان من المجتهدين في العبادة، وقد كانوا يُفضِّلون الحسَن عليه حتى خفَّ الحسن في شأْنِ ابن الأشعث.
قلتُ: لم يَخِفَّ، بل خرجَ مُكْرهًا.
* الكامل (٤/ ٥٧٨)، الحلية (٣/ ٨٥)، السير (٤/ ٤٨١)، العبر (١/ ١٩٦)، تهذيب الكمال (٤/ ٤٣٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٩٣ هـ) ط - تدمري - في الكنى، تقريب التهذيب (٧٥)، السير للشماخي (٧٠)، الشذرات (١/ ٣٦٥)، البداية والنهاية (٩/ ٩٣)، تذكرة الحفاظ (١/ ٧٢)، طبقات ابن سعد (٥/ ٢٨٨)، معجم المفسرين (١/ ١٢٣)، الأصول التاريخية للفرقة الإباضية (ص ٩ - ١١) د. محمد عوض محمد خليفات، عمان - الأردن - الجامعة الأردنية - سلطنة عُمان، ودراسات إسلامية في الأصول الإباضية (ص ٢٠ - ٢١) بكر بن سعيد أعوشت - ط ٣، عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام (رضي الله عنهم) (٣/ ١١٥٤).
(١) الخوف: ناحية من عُمان واختلف في ضبطها فقيل بالجيم والحاء والخاء وفي تهذيب الكمال ومعجم البلدان والقاموس ينسب إلى درب الجوف بالبصرة. انظر هامش السير.
