كلام العلماء فيه:
• الدرر: "كان كاتبًا مترسلًا، وله نظم ونثر وجاور بمكة والمدينة وغيرهما.
قال الذهبي: له باع مديد في الترسل والنظم مع التقوى والخير" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٠٤ هـ) أربع وسبعمائة.
١١٩٠ - أبو القاسم الأَخفَش *
النحوي: خلف بن عمر الشُّقري البَلَنْسي، أبو القاسم الأخفش.
من تلامذته: ابن عُزير وغيره.
كلام العلماء فيه:
• البغية: "هو ثالث الأخفشين من النحاة.
قال ابن عبد الملك: كان ماهرًا في العروض، وكان لملازمته النسخ ربما أشكل عليه بعض الألفاظ فأنِف من الجهل، وسمت همته إلى تعلم العربية فقرأها وهو في عشر الأربعين وبرع فيها حتى أقرأها، وكان حسن التفهم والتلقين، وراقًا محسنًا ضابطًا" أ. هـ.
• قلت: ما قاله السيوطي وهو ثالث الأخفشين ليس يقصد هو أحد المشهورين الثلاث من الأخفشين الذين هم: الصغير أبو الحسن علي بن سليمان بن الفضل، وأما الأوسط هو: أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي بالولاء، والأكبر هو: أبو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد من أهل هجر من مواليهم. أما المترجم له آنفًا فهو ليس منهم والذي قصده السيوطي هو تسلسله في كتابه "بغية الوعاة" حيث ذكر أن هناك أحد عشر أخفشًا وذكر أسماءهم وترجم لهم، ولذلك هو يقول ثالث أو ثاني كما في ترجمة أحمد بن محمّد الموصلي الذي كان تسلسله الثاني قبل المترجم له، ولهذا قال عنه ثان الأخفشين وهكذا ... والله أعلم.
وفاته: بعد سنة (٤٦٠ هـ) ستين وأربعمائة.
١١٩١ - ابن أبي الموتى *
النحوي، المقرئ: خلف بن فتح بن جُودّي القيسي، أبو القاسم، ويعرف بابن أبي الموتى.
من مشايخه: أبو العاصي حكم بن المنذر البلوطي، وأبو عبدة حسَّان بن مالك وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "كان مقرئًا نحويًا للحديث، حاذقًا به غزير الرواية مقتفيًا آثار الصالحين" أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٣٤ هـ) أربع وثلاثين وأربعمائة.
من مصنفاته: كتاب "الناهج" في شرح ما أشكل من الجمل للزجاجي.
١١٩٢ - أبو القاسم بن الدَّبَّاغ *
المقرئ: خلف بن قاسم بن سهل بن محمّد بن
*بغية الوعاة (٢/ ٣٨٩) وانظر الفهارس.
*تكملة الصلة (١/ ٢٩٦)، بغية الوعاة (١/ ٥٥٦)، معجم المؤلفين (١/ ٦٧٥)، كشف الظنون (١/ ٢٤٣).
* تاريخ دمشق (١٧/ ١٣)، بغية الطلب (٧/ ٤٦)، الوافي (١٣/ ٣٦٤)، مختصر تاريخ دمشق (٨/ ٨٣)، غاية النهاية (١/ ٢٧٢)، تاريخ علماء الأندلس (١/ ١٦٣)، جذوة المقتبس (١/ ٣٢٦)، بغية الملتمس (١/ ٣٥٧)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٩٣) ط. تدمري. الديباج المذهب (١/ ٣٥٥)، الشذرات (٤/ ٥٠٠)، السير (١٧/ ١١٣)، وكرر الترجمة في (١٧/ ٢٤١)، معجم البلدان (٤/ ٤٢٥)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٢٥)، النجوم (٤/ ٢١١)، تهذيب تاريخ دمشق (٥/ ١٧٣).
