كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٥٢٩ - الشهاب الأشموني - ج: 1 - ص: 357

وأرجوزة في أسماء الله وصفاته اشتملت على نحو ألف سماها راح الروح وسلسل الفتوح" أ. هـ.

• قلت: ومما نقلناه نعلم أن الخجندي: صوفي، يعتقد في قبور الصالحين الأولياء زيارتها والتبرك بها، وعلمه أخذه من جمع كبير من العلماء عن مختلف معتقداتهم من صوفي، وأسنوي وشيعي وغيرهم مع أنه وكما قال السخاوي -معتزلي مع صوفيته .. نسأل الله سبحانه السلامة.

وفاته: سنة (٨٠٢ هـ) اثنتين وثمانمائة، وقيل (٨٠٣ هـ) ثلاث وثمانمائة. قال السخاوي: والأول أصح.

من مصنفاته: "تفسير القرآن" لم يكمله، و "حاشية على الكشاف"، وشرح "البردة" أمعن فيه في التصوف مع الإعراب واللغات وما لا بد للشرح منه.

٥٢٩ - الشهاب الأشْمُونِي *

النحوي: أحمد بن محمد بن منصور بن عبد الله، شهاب الدين الأشموني، القاهري الحنفي.

ولد: سنة (٧٤٩ هـ) تسع وأربعين وسبعمائة.

من مشايخه: العراقي وغيره.

من تلامذته: المقريزي وغيره.

كلام العلماء فيه:

• المنهل الصافي: "كان فقيهًا فاضلًا، بارعًا في النحو، له فيه تصانيف جيده، ومشاركة في عدة علوم.

قال المقريزي: وكان قد مال إلى مذهب أهل الظاهر، ثم انحرف عنهم وأكثر من الوقيعة منهم، صحبته سنين.

قلت: ختم له بخير، لأنه اقتدى برجل هو أعرف بكتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - من هؤلاء الأوباش الظاهرية، الذين ينظرون الحديث فلا يفهمون معناه" أ. هـ.

• الضوء اللامع: "قال شيخنا -أي ابن حجر- في معجمه: كان فاضلًا في العربية مشاركًا في الفنون، ونظم في النحو" أ. هـ.

وفاته: (٨٠٩ هـ) تسع وثمانمائة.

من مصنفاته: صنف كتابًا في فضل لا إله إلا الله، ونظم في النحو منظومة على قافية اللام سماها: "التحفة الأدبية في علم العربية" وغير ذلك.

٥٣٠ - ابن الهائِم *

النحوي، اللغوي، المفسر: أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي الشهاب، أبو العباس القرافي المصري، ويعرف بابن الهائم.

ولد: سنة (٧٥٦ هـ) ست وخمسين وسبعمائة،

---

* المنهل الصافي (٢/ ١١٣)، الضوء اللامع (٢/ ٢٢٧) واسمه فيه: أحمد بن منصور، بغية الوعاة (١/ ٣٨٤)، الطبقات السنية (٢/ ٩٢)، كشف الظنون (١/ ٣٦٢)، معجم المؤلفين (٢/ ٩٢).
*الضوء (٢/ ١٥٧)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٨٢)، الشذرات (٩/ ٢١٣)، البدر الطالع (١/ ١١٧)، الأعلام (١/ ٢٢٦)، معجم المفسرين (١/ ٧٠)، معجم المؤلفين (١/ ٢٨٤)، أعلام فلسطين (١/ ٢٦٨)، الوجيز (٢/ ٤٢٢)، الأنس الجليل (٢/ ١١٠)، المقفى (١/ ٦٢١)، إيضاح المكنون (١/ ٢٢٣)، معجم المطبوعات لسركيس (٢٦٩).