كان أحد الأذكياء حلو المذاكرة، ... ويفهم التواريخ والحوادث على هناته، الله يسامحه وإيانا" أ. هـ.
* البداية: "وكانت له يد جيدة في العربية والأدب والحساب، وله نظم جيد، وفيه تودد وتواضع.
وناظر الجيش بمصر في بعض الأحيان، ثم بدمشق مدة طويلة مستقلًا ومشاركًا لقطب الدين ابن شيخ السلامية، وكان خبيرًا بذلك يحفظه على ذهنه" أ. هـ.
* الدرر: "وكان ينظم ويكتب قويًّا وليس له نثر إلا أنه يترسل بليغًا ويوفي مقام حقه، وكانت فيه حافظة جيدة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٢٩ هـ) تسع وعشرين وسبعمائة.
٣٦٩٤ - الهرّاس *
المقرئ: هبة الله بن يحيى بن محمّد الهراس، أو ابن الهراس، أبو طالب، أفضل الدين.
من مشايخه: عبد العزيز بن محمَّد بن مرداس الشيرازي، وسبط الخيام وغيرهما.
من تلامذته: ابنه يحيى، ونصر بن محمود بن نصر النوبندجاني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* غاية النهاية: "مقرئ حاذق" أ. هـ.
* قلت: ترجم له ابن الجزري في (غاية النهاية) مرتين ولكنه ذكر في الأولى سنة وفاته (بعد الستين وخمسمائة فيما أحسب)، والثاني (بقي إلى حدود سنة ٥٨٠) والأرجح أنهما واحد لأن شيوخ الأول نفسهم شيوخ الثاني واسم الكتاب أيضًا نفسه ولكنه فرق بين الإثنين بمجرد الظن في تاريخ الوفاة. والله أعلم.
* معجم المؤلفين: "يلقب بعماد القراء، وشمس الأئمة والعلماء" أ. هـ.
وفاته: نحو سنة (٥٨٠ هـ) ثمانين وخمسمائة.
من مصنفاته: "البهجة" في القراءات السبعة، و"البستان".
٣٦٩٥ - المَشْهدي *
المفسر: هداية الله بن مهدي الرضوي الخراساني المشهدي.
ولد: سنة (١١٧٨ هـ) ثمان وسبعين ومائة وألف.
كلام العلماء فيه:
* الأعلام: "مفسر إمامي" أ. هـ.
* معجم المؤلفين: "الخراساني الشيعي، مفسر" أ. هـ.
* أعيان الشيعة: "كان عالمًا فاضلًا متبحرًا في أكثر العلوم كما يدل عليه تفسيره الكبير الذي يدل على فضل كامل وعلم غزير ودقة نظر وتحقيق وكان الرئيس المطاع في جميع أنحاء خراسان في الدين والدنيا فكم له من أياد على أهل المشهد المقدس الرضوي في دفع الأشرار عنه
* غاية النهاية (٢/ ٣٥٣)، الأعلام (٨/ ٧٦)، معجم المؤلفين (٤/ ٦١).
* هدية العارفين (٢/ ٥٠٧)، الأعلام (٨/ ٧٨)، معجم المؤلفين (٤/ ٦١)، أعيان الشيعة (٥١/ ٥١).
