والأصول والتصوف وسلك وتجرد ودرس وألف وجمع" أ. هـ.
• الدرر: "كان كثير الإنصاف خبيرًا بدينه ودنياه ... وكان يميل إلى مقالة ابن العربي ويدندن حولها في تواليفه ويحمحم ولا يكاد يفصح وكان يحضر السماعات ويرقص أحيانا" أ. هـ.
• الذيل على العبر: "تفقه واشتغل بالعلوم وبرع في التفسير والفقه والأصول والتصوف وكان ممكنا من هذه العلوم قادرا على التصرف فيها فصيحا حلو العبارة حسن الوعظ بصري زمانه كثير العبادة والتأله .. " أ. هـ.
• طبقات المفسرين للداودي: "وذكروا أنه لما حضرته الوفاة قال: هؤلاء ملائكة ربي قد حضروا وبشروني بقصر في الجنة وشرع برد السلام عليكم، ثم قال: انزعوا ثيابي عني فقد جاءوا بحلل من الجنة وظهر عليه السرور ومات في الحال .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٧٤ هـ) أربع وسبعين وسبعمائة.
٢٧٢٩ - الصالحي *
المقرئ: محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الصمد مرجان الصالحي الحنبلي.
ولد: سنة (٧٠٤ هـ)، وقيل: (٧٠٥ هـ) أربع، وقيل: خمس وسبعمائة.
من مشايخه: القاضي سليمان، ويحيى بن سعيد وغيرهما.
من تلامذته: الحافظ بن حجي، وأبو الحسن الفوي وآخرون.
كلام العلماء فيه:
• المقصد الأرشد: "الشيخ الصالح القدوة ... شيخ التلقين بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٧٤ هـ) أربع وسبعين وسبعمائة.
٢٧٣٠ - ابن اللبان *
المقرئ: محمّد بن أحمد بن علي بن الحسن بن جامع شمس الدين الدمشقي ويعرف بابن اللبان.
ولد: سنة (٧١٠ هـ)، وقيل: (٧١٣ هـ) عشر، وقيل: ثلاث عشرة وسبعمائة.
من مشايخه: أبو حيان وابن السراج وغيرهما.
من تلامذته: الشيخ نصر بن محمّد الجوخي، وعمر بن بلبان العقيبي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• غاية النهاية: "أستاذ محرر ضابط .. وأقبل على الإقراء فلم يكن في زمانه أحسن استحضارًا منه للقراءات وولي مشيخة الإقراء بالدار الأشرفية وبجامع التوبة والجامع الأموي ثم لما توفي الشهاب أحمد بن بلبان البعلبكي سنة أربع وستين ولي مكانه مشيخة مشايخ الإقراء بتربة أم الصالح
* الدرر (٣/ ٤٦٣)، إنباء الغمر (١/ ٥٩)، ذيل العبر للعراقي (٢/ ٣٥٨)، القلائد الجوهرية (١/ ٢٦٥)، الجوهر المنضد (١٦٦)، المقصد الأرشد (٢/ ٣٦٥)، الدارس (٢/ ١٠٩)، شذرات (٨/ ٤٠٢).
* غاية النهاية (٢/ ٧٢)، ذيل على العبر لابن العراقي (٢/ ٣٩٣)، إنباء الغمر (١/ ١٢٦)، الدرر (٣/ ٤٣٠)، لحظ الألحاظ (١٦٤)، الشذرات (٨/ ٤٢٠).
