كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٥٣٤ - المهلبي - ج: 3 - ص: 2641

قلت: قال محققه في الهامش معلقًا على هذا البيت: "هذا فيه سوء أدب مع الني - صلى الله عليه وسلم -، وتعلق بغير الله، هذا إذا لم تكن من الغزل الصوفي المقيت، والشعر الإشاري (الرمزي)، وفيه من الانحراف ما لا يخفى" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٠٣٣ هـ) ثلاث وثلاثين وألف.

من مصنفاته: "الكلمات السنية" تفسير، و "دليل الطالبين لكلام النحويين" و"قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن" وغير ذلك.

٣٥٣٤ - المُهَلَّبي *

النحوي: مروان بن سعيد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي.

من مشايخه: الخليل بن أحمد وغيره.

كلام العلماء فيه:

• الأعلام: "شاعر من أهل البصرة من أصحاب الخليل بن أحمد كان حاذقًا بالنحو، له أخبار ومناقضات مع ابن عمه عبد الله بن محمد بن أبي عيينة" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٩٠ هـ) تسعين ومائة.

٣٥٣٥ - أبو الحكم *

النحوي، اللغوي: مروان بن عمار بن يحيى، أبو الحكم من أهل بجاية.

من مشايخه: أبو محمد عبد الحق الأشبيلي، وأبو محمد عبد المنعم بن الفرس وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تكلمة الصلة: "وصفه ... بطيب الخلق مع التصاون وكان من الأدباء النبهاء، مشاركًا في أبواب من العلم، حسن الخط، جيد الضبط" أ. هـ.

• عنوان الدراية: "الشيخ الفقيه الأديب النحوي اللغوي" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦١٠ هـ) عشر وستمائة.

٣٥٣٦ - الشيباني *

المقرئ: مسعود بن الحسين بن هبة الله، أبو المظفر، الشيباني الحلي الضرير.

ولد: سنة (٤٧٥ هـ) خمس وسبعين وأربعمائة.

من مشايخه: أبو العز القلانسي، وأبو القاسم بن بيان وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• معرفة القراء: "أحد الحذاق بالعراق في زمانه ... وزعم أنه قرأ على ابن سوار فافتضح، قال عمر بن علي القرشي: سألته متى قرأت على ابن سوار؟ فقال: سنة ست، فقلت: إن ابن سوار توفي قبل هذا بعشر سنين" أ. هـ.

قلت: أورد الذهبي في معرفة الفراء نقلًا عن ابن النجار قصة فيها افتضاح أمر الحلي في قراءته على ابن سوار، وأن الوزير ابن هبيرة قال له بعد افتضاح أمره: "لا جزاك الله خيرًا يا شيخ السوء،

---

* معجم الأدباء (٦/ ٢٦٩٨)، معجم الشعراء للمرزباني (٣٩٨)، بغية الوعاة (٢/ ٢٨٤)، الأعلام (٧/ ٢٠٨).
* تكملة الصلة (٢/ ٦٩٨)، عنوان الدراية (٣٢١).
* معرفة القراء (٢/ ٥٣٦)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٦٤)، المختصر المحتاج إليه (٣/ ١٨٧)، ميزان الاعتدال (٦/ ٤٠٩)، غاية النهاية (٢/ ٢٩٤)، لسان الميزان (٦/ ٢٣١).