الشارة حسن السمت، جليل القدر، موصوفًا بالبيان والإدراك وله حظ من قرظ الشعر" أ. هـ.
• معرفة القراء: "كان فصيحًا مشاورًا حسن السمت" أ. هـ.
• غاية النهاية: "فقيه مقرئ" أ. هـ.
وفاته: سنة (٥٩٠ هـ) تسعين وخمسمائة.
٣٥٨٨ - مقاتل بن حيان *
المفسر: مقاتل بن حيّان، أبو بسطام النبطي البلخي الخراز، وهو ابن داول دوز وهو بالفارسي الخرّاز.
من مشايخه: الشعبي، والضحاك، وشهر بن حوشب وغيرهم.
من تلامذته: إبراهيم بن أدهم، وبكر بن معروف، وابن المبارك وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• تهذيب الكمال: "ذكر الحسن بن مُسلم أنه حضر معه كابل وأنه مات بكابل، وأن كابل شاه تسَلبَ (١) عليه، قال: فقيل له: إنه ليس على دينك، وقال: إنه كان رجلًا صالحًا روى له الجماعة سوى البخاري" أ. هـ.
• ميزان الاعتدال: "قال أبو الفتح الأزدي: سكتوا عنه، ثم ذكر أبو الفتح عن وكيع أنه قال: يُنسب إلى الكذب، كذا قال أبو الفتح وأحسبه التبس عليه مقاتل بن حيان بمقاتل بن سُليمان، فابن حيان صدوق قوي الحديث، والذي كذبه وكيع فابن سليمان.
ثم قال: وقال ابن معين: ضعيف، وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن حيان، ولا بابن سليمان".
ثم قال بعد أن ذكر سندًا لحديث: "قلت -أي الذهبي-: الظاهر أنه مقاتل بن سليمان وقد جاء توثيق يحيى بن معين لابن حيان من وجوه عنه" أ. هـ.
• السير: "الإِمام العالم المحدث الثقة" أ. هـ.
• تاريخ الإِسلام: "كان خيِّرًا ناسكًا كبير القدر، صاحب سنة، هرب من خراسان أيام أبي مسلم صاحب الدولة إلى بلاد كابل فدعا هناك خلقًا إلى الإِسلام فأسلموا على يده. وقد وثقه ابن معين وأبو داود. وقال النسائي: ليس به بأس".
وقال: "قال الدارقطني: صالح الحديث. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به. روى الكوسج عن يحيى: ثقة" أ. هـ
• تقريب التهذيب: "صدوق فاضل، أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعًا كذبه وإنما كذب الذي بعده (٢) " أ. هـ.
وفاته: في حدود سنة (١٥٠ هـ) خمسين ومائة، قبل وفاة مقاتل بن سليمان بمدة.
* طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٣٢٩)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الخامسة عشرة) ط. تدمري، تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٤٨)، تقريب التهذيب (٩٦٨)، الجرح والتعديل (٨/ ٣٥٣)، ميزان الاعتدال (٦/ ٥٠٣)، التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ١٣)، الكامل (٥/ ٣٠٨)، السير (٦/ ٣٤٠)، تذكرة الحفاظ (١/ ١٧٤)، تهذيب الكمال (٢٨/ ٤٣٠).
(١) تسلَّب عليه: أي لبس ثيابًا سودا حزنًا عليه.
(٢) الذي بعده في تقريب التهذيب هو مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي.
