٩٦٧ - القشْتَلْيُوني *
المقرئ: الحسن بن عبد العزيز بن إسماعيل الشعار، أبو علي التجيبي الأندلسي القشتليوني (١).
ولد: سنة (٥٥٢ هـ)، وقيل: (٥٤٨ هـ) اثنتين وخمسين، وقيل: ثمان وأربعين وخمسمائة.
من مشايخه: أبو الحسن علي بن النعمة، وأيوب بن غالب صاحب ابن هذيل وغيرهما.
من تلامذته: محمّد بن محمّد بن عبد العزيز الفصال وغيره.
كلام العلماء فيه:
* تكملة الصلة: "كان يكتب المصاحف، وصار أخيرًا إلى مدينة تونس وأقرأ بها القرآن".
قال: "ورأيت -أي ابن النجار- الأخذ عنه في سلخ شعبان سنة خمس وثلاثين وستمائة وعلى إثر ذلك توفي بها، قدمتها رسولًا من قبل والي بلنسية ودانية أبي جميل زيّان بن سعد في منتصف السنة التي بعدها فلم أجده" أ. هـ.
وفاته: تقريبًا سنة (٦٣٦ هـ)، وقيل: (٦٣٥ هـ) ست وثلاثين، وقيل: خمسين وثلاثين وستمائة.
٩٦٨ - الخَضْراوي *
النحوي، اللغوي: الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عمر بن عبد الرحمن بن عذرة الأنصاري الأوسي الخضراوي، أبو الحكم.
ولد: سنة (٦٢٢ هـ) اثنتين وعشرين وستمائة.
من مشايخه: أبو العلاء إدريس القرطبي، وابن عصفور وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* البغية: "قال ابن عبد الملك: كان نحويًا نبيلًا حاذقًا، ثابت الذهن، وقّاد الفكر. وقال ابن مكتوم في تذكرته وهو الشيخ الإمام البارع" أ. هـ.
وفاته: كان حيًّا سنة (٦٤٤ هـ) أربع وأربعين وستمائة.
من مصنفاته: "المفيد في أوزان الرِّجز والقصيد" و"الإغراب في أسرار الحركات في الإعراب" و "منتهى السول في مدح الرسول".
٩٦٩ - سبط الفقيه زِيادة *
المقرئ: الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن فتح، الغماري الأصل، المعري المالكي، الملقب بسبط الفقيه زيادة.
ولد: سنة (٦١٧ هـ) سبع عشرة وستمائة.
من مشايخه: سمع من أبي القاسم بن عيسى المقرئ، ومحمد بن عمر القرطبي وتفرَّد عنهما.
من تلامذته: الذهبي، وغيره.
كلام العلماء فيه:
* معجم شيوخ الذهبي: "شيخ حسن خير
* غاية النهاية (١/ ٢١٦)، تكملة الصلة (١/ ٢٦٦)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦٣٥) ط- بشار، معرفة القراء (٢/ ٦٢١) وفيه ابن عبد العزيز.
(١) القشتلويون: من عمل بَلَنْسِية، حصن من أعمال شنشبرية بالأندلس أ. هـ. انظر معجم البلدان (٤/ ٣٥٢).
* البغية (١/ ٥١٠)، نفح الطيب (١٠/ ٢٩٨)، كشف الظنون (١/ ١٢٥) وذكر وفاته (٦٤٤ هـ)، إيضاح المكنون (٢/ ٥٧٣)، معجم المؤلفين (١/ ٥٥٧).
* معرفة القراء (٢/ ٧٣٤)، معجم شيوخ الذهبي (١٦٩)، المعجم المختص (٦٣)، الوافي (١٢/ ٧٣)، غاية النهاية (١/ ٢١٧)، السلوك (٢/ ١ / ١٢١)، الدرر الكامنة (٢/ ١٠٢)، المقفى الكبير (٣/ ٣٤٠)، الشذرات (٧/ ٥٥).
