للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

ناسًا يقولون: إنك أشعري، فقال: والله ما أنا أشعري -هذا معنى الحكاية-" أ. هـ.

• طبقات الشافعية للسبكي: "وأخشى أن تكون الحكاية موضوعة، للقطع بأن ابن أبي عصرون أشعري العقيدة وغلبة الظن بأن أبا عمر لا يجترئ أن يذكر هذا القول .. " أ. هـ.

قلت: ثم تكلم السبكي بكلام سيء على الذهبي شيخه.

• البداية والنهاية: "وكان من الصالحين والعلماء العاملين" أ. هـ.

• غاية النهاية: "كان إمامًا كبيرًا علامة فقيهًا مقرئًا خيرًا ألف التواليف بأخرة" أ. هـ.

• الشذرات: "قال ابن الصلاح: كان من أفقه أهل عصره وإليه المنتهى في الفتاوى والأحكام" أ. هـ.

قلت: وأثنى عليه العماد الكاتب كثيرًا في الخريدة.

وفاته: سنة (٥٨٥ هـ) خمس وثمانين وخمسمائة.

من مصنفاته: "صفوة المذهب على نهاية المطلب" في سبع مجلدات، و"المرشد" مجلدان، و "الذريعة في معرفة الشريعة".

١٩٣٤ - الحَجْري *

المقرئ: عبد الله بن محمّد بن عليّ بن عبد الله بن عبيد الله بن سعيد بن محمّد ابن ذي النون الرُّعيني الحَجْري الأندلسي المالكي الزاهد، أبو محمد.

ولد: سنة (٥٠٥ هـ)، وقيل: (٥٠٣ هـ) خمس، وقيل: ثلاث وخمسمائة.

من مشايخه: أبو الحسن بن موهب، وتلا بالسبع على يحيى بن الخلوف، وسمع من ابن العربي وغيرهم.

من تلامذته: محمّد بن إبراهيم الأنصاري، وتلا عليه أبو الحسن الشارِّي وغيره.

كلام العلماء فيه:

• تكملة الصلة: "كان غاية في الورع والصلاح والعدالة ... وهو رأس الصالحين، ورئيس الأثبات الصادقين، حالف عمره الورع وسمع من العلم الكثير، وأسمع" أ. هـ.

• السير: "الشيخ الإمام، العلامة المعمر، المقرئ المجود المحدث الحافظ الحجة شيخ الإسلام وقال ابن رشيد: وقيل: مكث أربعين سنة لا يحضر الجمعة لعذر به، ثم أنكر ابن رشيدٍ هذا، وقال: لم ينقطع هذه المدة كلها عن الجمعة.

قلت -أي الذهبي- كأنه انقطع بعض ذلك لكبره وسنَّه، وكان أهل سبته يتغالون فيه، ويتبركون برؤيته، رحمه الله".

قال ابن سالم: إذا ذُكر الصالحون، فحي هلا بابن عبيد الله ... قال طلحة بن محمد: ثلاثة من أعلام المغرب في هذا الشأن، ابن بشكوال، وأبو بكر بن خير، وابن عبيد الله" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٩١ هـ) إحدى وتسعين وخمسمائة.


* تكملة الصلة (٢/ ٨٦٥)، التكملة لوفيات النقلة (١/ ٢١٧)، العبر (٤/ ٢٧٧)، السير (٢١/ ٢٥١)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٧٠)، الوافي (١٧/ ٥٧٥)، غاية النهاية (١/ ٤٥٣)، الشذرات (٦/ ٥٠١)، الأعلام (٤/ ١٢٤).