ثبتًا أديبًا، كاملًا، ذا قدر وجلالة، وقدم في دولة بني العباس، وكان من شهود القاضي أبي الحسين بن حماد، وله به خاصة".
ثم قال: "قال الفرغاني: وكان حسن السيرة والعلم بالعربية والآداب.
قال القاضي أبو عبد الله الحداد: وكان محدث زمانه، وطال عمره ... قال ابن أبي زيد رحمه الله تعالى: كان فقيهًا بمذهب مالك، وأديبًا كاملًا وكانت له جلالة وقدر، مسندًا في الحديث .. " أ. هـ.
• المنتظم: "ولي القضاء بواسط، ثم بمدينة المنصور وبالشرقية، وكان على مذهب مالك حدث ببغداد، وسمع منه الدارقطني وكان ثقة" أ. هـ.
• السير: "الإمام العالم المسند المحدث، قاضي القضاة ... وكان ثقة في الحديث".
وقال: "قال عبد الغني: وقد قرأ القرآن وهو ابن ثمان سنين، وكان مفوهًا حسن البديهة، شاعرًا، علامة، حاضر الحجة، عارفًا بأيام الناس، غزير المحفوظ، لا يمله جليسه من حُسن حديثه، وكان سمحًا كريمًا .. " أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "لم يزل أمره مستقيمًا إلى أن لحقته علة عطلت شقه ... وأصحاب الحديث ينقطعون إليه" أ. هـ.
• شجرة النور: "من بيوت العلم بها وذوي الأقدار الثقة الأمين الفاضل الفقيه الكثير السماع العالم الكامل" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٦٧ هـ) سبع وستين وثلاثمائة.
من مصنفاته: اختصر تفسير الجبائي (١)، وتفسير البلخي (٢).
٢٧٠٤ - الأَزْهَرِي *
النحوي، اللغوي، المفسر: محمّد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح بن أزهر، أبو منصور الأزهري الهروي الشافعي.
ولد: سنة (٢٨٢ هـ) اثنتين وثمانين ومائتين.
من مشايخه: البغوي، وابن أبي داود بن السَّرَّاج وغيرهما.
من تلامذته: أبو عبيد الهروي، وأبو ذر عبد بن حميد الحافظ وغيرهما.
(١) هو محمّد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي (٣٠٣ هـ) وهو أحد رؤوس المعتزلة. معجم المؤلفين (٣/ ٤٧٢).
(٢) هو عبد الله بن أحمد الكعبي (٣١٧ هـ) وهو أحد رؤوس المعتزلة. وفيات الأعيان (٣/ ٤٥).
* معجم الأدباء (٥/ ٢٣٢١)، اللباب (١/ ٣٨)، وفيات الأعيان (٤/ ٣٣٤)، إشارة التعيين (٢٩٤)، السير (١٦/ ٣١٥)، العبر (٢/ ٣٥٦)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٦٠)، طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٦٣)، طبقات الشافعية للإسنوي (١/ ٤٩)، البلغة (١٨٦)، الوافي (٢/ ٤٥)، النجوم (٤/ ١٣٩)، بغية الوعاة (١/ ١٩)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٦٥)، مفتاح السعادة (١/ ١١١)، الشذرات (٤/ ٣٧٩)، روضات الجنات (٧/ ٣٣٦)، طبقات الشافعية (٩٤)، الأعلام (٥/ ٣١١)، معجم المؤلفين (٣/ ٤٧)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٧٠) ط. تدمري، إيضاح المكنون (١/ ٦٠٨)، هدية العارفين (٢/ ٤٩)، مقدمة تهذيب اللغة بقلم عبد السلام هارون- الدار المصرية للتأليف والترجمة - القاهرة (١٣٨٤ هـ- ١٩٦٤ م).
