كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٠٠٩ - الدمياطي - ج: 2 - ص: 1460

٢٠٠٩ - الدُّمْياطِي *

النحوي، اللغوي، المقرئ: عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف، الدمياطي، الشافعي، شرف الدين، وكان يعرف بابن الجامد.

ولد: سنة (٦١٣ هـ) ثلاث عشرة وستمائة.

من مشايخه: سمع من أصحاب السَّلفي، وابن المقير، ويوسف ابن عبد المعطي المخيلي وغيرهم.

من تلامذته: ابن العديم، وأبو الحسين اليونيني، وأبو حيان، والمزي وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• معجم شيوخ الذهبي: "أحد الأئمة الأعلام، وبقية نقاد الحديث" أ. هـ.

• فوات الوفيات: "الإمام البارع الحافظ النسابة المجوّد الحجة، علم المحدثين عمدة النقاد ...

وكان مليح الهيئة، حسن الأخلاق، بسامًا فصيحًا نحويًّا لغويًّا مقرئًا سريع القراءة ... وكان كافًا عن الدخول في الكلام" أ. هـ.

• الدرر: "وكان جميل الصورة جدًّا حتى كان أهل دمياط إذا بالغوا في وصف العروس قالوا كأنها ابن الجامد. تشاغل بالفقه ثم الحديث" أ. هـ.

• طبقات الحفاظ: "العلامة الحافظ الحجة الفقيه النسابة شيخ المحدثين ...

كان إمامًا حافظًا صادقًا متقنًا جيد العربية غزير اللغة واسع الفقه رأسًا في النسب كيسًا متواضعًا" أ. هـ.

• الأعلام: "قال المزي: ما رأت أحفظ منه" أ. هـ.

وفاته: سنة (٧٠٥ هـ) خمس وسبعمائة.

من مصنفاته: كتاب "الصلاة الوسطى"، و "الإسناد في حديث أهل بغداد" وغير ذلك.

٢٠١٠ - الغَسَّاني *

النحوي، المقرئ: عبد المؤمن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الصمد الغسّاني الغرناطي، أبو محمد.

ولد: سنة (٦٣٠ هـ) ثلاثين وستمائة.

من مشايخه: أبو الحسن الخشني، وعلي بن محمّد بن علي بن يوسف الكناني وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• البغية: "قال في تاريخ غرناطة: كان نحويًّا مقرئًا متفننًا حافظًا لخلاف السبعة، عدلًا فاضلًا بارع الخط، جيد الضبط، حسن الإلقاء والتعليم " أ. هـ.

وفاته: سنة (٦٨٨ هـ) ثمان وثمانين وستمائة.

---

* فوات الوفيات (٢/ ٤٠٩)، السلوك (٢/ ١ / ٢١)، طبقات الحفاظ (٥١٢)، درة الحجال (٣/ ١٦٤)، معرفة القراء (٢/ ٧٢٩)، معجم شيوخ الذهبي (٣٣٦)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٧٧)، البداية والنهاية (١٤/ ٤٢)، ذيول العبر (٣٣)، غاية النهاية (١/ ٤٧٢)، الدرر الكامنة (٣/ ٣٠)، طبقات الشافعية للأسنوي (١/ ٥٥٢)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/ ٢٨٦)، النجوم (٨/ ٢١٨)، الدارس (١/ ٢٢)، الشذرات (٨/ ٢٣)، البدر الطالع (١/ ٤٠٣)، الأعلام (٤/ ١٦٩)، معجم المؤلفين (٢/ ٣٢٦).
* بغية الوعاة (٢/ ١١٨).