كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٠٨ - ابن الزبير المقرئ - ج: 1 - ص: 129

ضياء الفزاري الصعيدي الأصل، ثم الدمشقي، شرف الدين، ابن الفركاح. أخو العلامة شيخ الشافعية تاج الدين عبد الرحمن.

ولد: سنة (٦٣٠ هـ) ثلاثين وستمائة.

من مشايخه: ابن الصلاح، وأبو الحسن السخاوي، والجد الإربلي وغيرهم.

من تلامذته: الشيخ برهان الدين، والشيخ نجم الدين القحفازي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• المعجم المختص: "برع في النحو وتصدر لإقرائه مدة، وكان فصيحًا، مفوهًا وخطيبًا بليغًا، لا يكاد يلحن، لين الكلمة، طيب النعمة، حسن التودد والدين والأمانة واللطف. معرفته بالرجال متوسطة" أ. هـ.

• معرفة القراء: " .. كان فصيحًا مفوهًا، عديم اللحن، عذب العبارة، طيب الصوت، خبيرًا باللغة، رأسًا في العربية وعللها، جم الفضائل ... " أ. هـ.

• الدرر الكامنة: "تلا بالسبع على جماعة وأحكم العربية، وولي خطابة الجامع الأموي ... كان مليح القرءة لطيف الإشارة، محرر الألفاظ، عديم اللحن، كثير التواضع والدعابة مع الخشوع والزهادة، وولي في آخر عمره مشيخة الحديث الظاهرية ... " أ. هـ.

وفاته: في شوال سنة (٧٠٥ هـ) خمس وسبعمائة.

٢٠٨ - ابن الزُّبير المقرئ *

النحوي، اللغوي، المفسر المقرئ: أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير بن عاصم بن مسلم بن كعب العلامة الأندلسي الحافظ الثقفي، العاصمي، أبو جعفر المعروف بابن الزُّبيْر.

ولد: سنة (٦٢٧ هـ) سبع وعشرين وستمائة.

من مشايخه: أبو الحسن الشاوي بالقراءات، وإبراهيم بن محمد بن الكمال، وأبو الحسين بن السراج، وغيرهم.

من تلامذته: أبو حيان، وأبو القاسم محمد بن سهل الوزير، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الدرر: "قال أبو حيان: وهو من أهل التجويد والإتقان، عارف بالقراءات، حافظ للحديث، مميز لصحيحه من سقيمه" أ. هـ.

• المنهل الصافي: "له اليد الطولى في علم الحديث والقراءات والعربية، ومشاركة في أصول الفقه، صنف فيه وفي علم الكلام والفقه .. " أ. هـ.

• الشذرات: "قال ابن ناصر الدين: كان نحويًا حافظًا علامة، أستاذ القراء، ثقة، عمدة" أ. هـ.

• البدر الطالع: "قال أبو حيان: كان يحرر اللغة وكان أفصح عالم رأيته ... كان ثقة قائمًا بالأمر

---

• ذيول العبر (٤٤)، الديباج المذهب (١/ ١٨٨)، الدرر الكامنة (١/ ٨٩ - ٩١)، المنهل الصافي (١/ ٢١٢ - ٢١٣)، البدر الطالع (١/ ٣٣ - ٣٥)، الشذرات (٨/ ٣١)، مقدمة صلة الصلة، الأعلام (١/ ٨٦)، غاية النهاية (١/ ٣٢)، شجرة النور (٢١٢).