كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٨٥٨ - الجمال المصري - ج: 3 - ص: 2981

المولود سنة ٣٤٥ عن زكريا الساجي الذي توفي قبل مولده بنحو ٣٨ عامًا؟

ولقد تنبه إلى هذا الخلط السيد "أكرم البوشي" في تحقيقه للجزء (١٦) من: سير أعلام النبلاء، فقال في حاشيته على ترجمة النجيرمي المتوفى سنة ٣٧٠ هـ ص- ٢٥٩ ما نصه:

"وقد التبس النجيرمي -صاحب هذه الترجمة- مع سميّه يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن خرزاذ التبس النجيرمي البصري اللغوي نزيل مصر والذي سترد ترجمته في الجزء السابع عشر من السير برقم (٢٩٣) على محقق "وفيات الأعيان" فجعلهما واحدًا حيث جمع بين مصادر ترجمتيهما".

وأقول: لقد أصاب السيد "أكرم البوشي".

وأخطأ زميله السيد "محمد نعيم العرقسوسي" وهما يحققان "سير أعلام النبلاء" بإشراف الشيخ شعيب الأرنؤوط.

وكذلك خلط السيوطي بين المتوفى سنة ٣٧٠ هـ. وصاحب هذه الترجمة المتوفى سنة ٤٢٣ هـ. ولم يتنبه السيد "محمد أبو الفضل إبراهيم" إلى هذا الخلْط في تحقيقه لكتاب (بغية الوعاة ٢/ ٣٦٤)، حيث يقول السيوطي:

"يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن خرّزاذ النجيرمي أبو يعقوب، ويعرف أيضًا بالسعتري، النحوي، اللغوي، الحافظ، العلامة. أخذ عن علي بن أحمد المهلبي، وروى عن زكريا بن يحيى الساجي. وعنه ابن بابشاذ، وعبد العزيز بن أحمد بن مغلس الأندلسي، وكان مقيما بمصر، روى عنه محمد بن جعفر الخزاعي المقرئ، ومات في المحرم سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة بعد ابنه بهزاد بثلاثة أشهر".

وقد عاد "ابن خلّكان" في ترجمة "ابن مغلّس" (وفيات الأعيان ٣/ ١٩٣، ١٩٤) فذكر أن ابن مغلّس المتوفى سنة ٤٢٧ هـ. قرأ على أبي يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي بمصر.

وكذا فعل "الحميدي" في: (جذوة المقتبس ٢٨٨)، وابن بشكوال في: (الصلة ٢/ ٣٦٩، ٣٧٠ رقم ٧٨٨)، والضبّي في (بغية الملتمس ٣٨٤) والسيوطي في: (بغية الوعاة ٢/ ٩٨)، والمقري في (نفح الطيب ٢/ ١٣٢).

فمن هو "النجيرمي" المقصود هنا؟ أهو المتوفى سنة (٣٧٠ هـ)؟ أم هو المتوفى سنة (٤٢٣ هـ)؟ هذا ما لم تفصح عنه المصادر المذكورة ... والله أعلم أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٢٣ هـ) ثلاث وعشرين وأربعمائة.

٣٨٥٨ - الجمال المصري *

المفسر: يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي بن محمّد بن علي، جمال الدين، أبو محمد، وأبو الوليد، وأبو الفضائل، وأبو الفرج القرشي الشيب، الحجازي الأصل، المليجي

---

* تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢٣) ط. تدمري، التكملة لوفيات النقلة (٣/ ١٧٣)، العبر (٥/ ٩٧)، السير (٢٢/ ٢٥٧)، طبقات الشافعية للإسنوي (٢/ ٤٤٧)، طبقات الشافعية للسبكي (٨/ ٣٦٦)، البداية (١٣/ ١٢٣)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/ ١٢٢)، النجوم (٦/ ٢٦٦)، الشذرات (٧/ ١٩٧)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٣٨٤)، هدية العارفين (٢/ ٥٧٢)، معجم المؤلفين (٤/ ١٩١).