* السير: "وهو نظير مسروق في الجلالة والعلم والثقة والسّن يضرب بعبادتهما المثل" أ. هـ.
* معرفة القراء: "كان الأسود رأسًا في العلم والعمل من أكبر أصحاب ابن مسعود" أ. هـ.
* تذكرة الحفاظ: "الإمام الفقيه الزاهد العابد عالم الكوفة ... وكان من العبادة والحج على أمر عظيم كبير ... وكانوا يقولون إنه من أقل أهل بيته اجتهادًا وكان يسمون الأسود من أهل الجنة .. " أ. هـ.
* الوافي: "قالت عائشة رضي الله عنها ما في العراق رجل أكرم على من الأسود" أ. هـ.
* غاية النهاية: "كان يختم القرآن كل ست ليالي وفي رمضان كل ليلتين" أ. هـ.
* البداية والنهاية: "من كبار التابعين ومن أعيان أصحاب ابن مسعود ومن كبار أهل الكوفة وكان يصوم الدهر، وقد ذهبت عينه من كثرة الصوم" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٥ هـ) خمس وسبعين رجحه الذهبي على أقوال في وفاته.
٧٥١ - تاج العَلاء *
المفسر: الأشرف بن الأغر (١) بن هاشم بن محمد بن سعد الله العلوي الرافضي الحسني الحلبي الرملي، أبو هاشم الملقب تاج العلاء.
ولد: سنة (٤٨٢ هـ) اثنتين وثمانين وأربعمائة.
من مشايخه: ابن الفحّام، والكرّوحي وغيرهما.
من تلامذته: يحيى ابن أبي طي وغيره.
كلام العلماء فيه:
* الوافي: "قال ابن النجار: وأخرج لنا فرعًا لا يعتمد عليه علم، فلم أقرأ منه شيئًا، وكان أديبًا فاضلًا حُفظة للأخبار والآثار ولم يكن موثوقًا به فيما يقوله ويرويه، عفا الله عنه ... " أ. هـ.
* نكتُ الهميان: "فتكلم فيه ابن دحية، ورماه بالكذب، في مسائله الموصلية.
وذكره يحيى ابن أبي طيّ في تاريخه، فقال: شيخنا العلامة الحافظ النسابة الواعظ الشاعر، قرأت عليه نهج البلاغة وكثيرًا من شعره. أخبرني أنه ولد بالرملة في غرة المحرم سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة وعاش مائة وثمانيًا وعشرين سنة، وقال: إنه لقي ابن الفحام وقرأ عليه بالسبع في كتابه الذي صنفه. قال: وكنت بالبصرة وسمعت من الحريري خطبة المقامات. ثم أخبرني أنه دخل الغرب وسمع من الكُرّوحي كتاب الترمذي، ودخل دمشق والجزيرة وحلب، وأخذه ابن شيخ السلامية وزير صاحب آمد وبنى في وجهه حائطًا، ثم خلص بشفاعة الظاهر، لأنه هجا ابن شيخ السلامية، وجعل له الظاهر كل يوم دينارًا صُوريًا، وفي كل شهر عشرة مكاكيك حنطة ولحمًا، وله كتاب نكت الأبناء في مجلدين. وكتاب جنة الناظر وجنة المناظر (خمس مجلدات في تفسير مائة آية ومائة حديث)، وكتاب في تحقيق غيبة المنتظر وما جاء فيها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن الأئمة
* الوافي (٩/ ٢٦٨)، نكت الهميان (١١٩)، لسان الميزان (١/ ٥٦٧)، أعيان الشيعة (١٢/ ٢٥٨)، هدية العارفين (١/ ٢٢٤)، إيضاح المكنون (١/ ٣٦٩)، الأعلام (١/ ٣٣٢)، معجم المفسرين (١/ ٩٥).
(١) في الوافي: ابن الأعز (بالعين والزاء).
