• تاريخ بغداد: "ورأيت لأبي العلاء أصولًا عتقًا سماعه فيها صحيح، وأصولًا مضطربة .. حدثنا أبو العلاء، حدثنا الحافظ بن السقاء وهو آخذ بيدي، حدثني أبو يعلى الموصلي، وهو آخذ بيدي، حدثنا أبو الربيع الزهراني- وهو آخذ بيدي، حدثنا مالك -وهو آخذ بيدي- حدثني نافع -وهو آخذ بيدي- حدثني ابن عمر وفي النسخة ابن عباس مضبب- وهو آخذ بيدي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو آخذ بيدي "من أخذ بيد مكروب أخذ الله بيده" فاستنكرته وقلت له: أراه باطل ... ثم قال الخطيب- أما حديث آخذ اليد فاتهم بوضعه فانكرت عليه، فامتنع بعد من روايته ورجع عنه .. " أ. هـ.
• المنتظم: "وقد قدح في روايته القراءات جماعة من القراء وفي روايته الحديث جماعة من المحدثين" أ. هـ.
• ميزان الاعتدال: "ضعيف" أ. هـ.
• غاية النهاية: "أستاذ متقن وإمام محقق" أ. هـ.
• النجوم: "كان فقيهًا فاضلًا محدثًا" أ. هـ.
• الأعلام: "قاض من أهل العلم بالحديث والقراءات انتهت إليه رئاسة القراء بالعراق ... " أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٣١ هـ) إحدى وثلاثمائة وأربعمائة.
٣١٣٥ - أبو سهل الهروي *
النحوي، اللغوي: محمّد بن علي بن محمد، أبو سهل الهروي.
ولد: سنة (٣٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
من مشايخه: أبو عبيد أحمد بن محمّد الهروي، وأبو أسامة جناءة بن محمّد وغيرهما.
من تلامذته: أبو بكر بن الحسن التميمي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• المقفى: "كان نحويًّا وله رئاسة المؤذنين بجامع مصر ... " أ. هـ.
• إنباه الرواة: "وله خط صحيح يتنافس فيه أهل العلم" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "أديب نحوي لغوي" أ. هـ.
وفاته: (٤٣٢ هـ)، وقيل: (٤٣٣ هـ) اثنتين وثلاثين، وقيل: ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
من مصنفاته: شرح فصيح ثعلب وسماه "إسفار الفصيح" ومختصره سماه "التلويح في شرح الفصيح " وغيرهما.
* معجم الأدباء (٦/ ٢٥٧٩)، إنباه الرواة (٣/ ١٩٥)، الوافي (٤/ ١٢٠)، المقفى (٦/ ٣٥٥)، بغية الوعاة (١/ ١٩٠)، هدية العارفين (٢/ ٦٩)، الأعلام (٦/ ٢٧٥)، معجم المؤلفين (٣/ ٥٤٦)، كشف الظنون (١/ ٨٦).
