عبد الرحمن بن شجاع المروزي أبو بكر الحنبلي.
ولد: سنة (٣٤٨ هـ) ثمان وأربعين وثلاثمائة.
من تلامذته: ابن خزرج وغيره.
كلام العلماء فيه:
• الصلة: "كان فاضلًا دينًا حنبلي المذهب متفننًا واسع الرواية قديم الطلب. .
وكان متمتعًا بذهنه وجميع جوارحه" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "فاضل واسع الرواية، عالم بالعربية على مذهب الكوفيين" أ. هـ.
وفاته: كان حيًّا سنة (٤٢٤ هـ) أربع وعشرين وأربعمائة.
من مصنفاته: "الابتداء" في النحو، و"المغني" وهو كتاب مختصر من علم أبي حنيفة في سبعة أجزاء.
١٨٥٦ - أبو البقاء العُكْبُري *
المفسر، النحوي: عبد الله بن أبي عبد الله الحسين بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين العُكبري الأصل، البغدادي المولد والدار، الحنبلي، محب الدين.
ولد: سنة (٥٣٨ هـ) ثمان وثلاثين وخمسمائة.
من مشايخه: أبو محمد بن الخشاب، وسمع الحديث من أبي الفتح محمّد عبد الباقي بن أحمد المعروف بابن البطي وغيرهما.
من تلامذته: أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد الأزهري، وأبو عبد الله أحمد بن أحمد بن محمّد بن بركة الحرّاني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• وفيات الأعيان: "الفقيه الحنبلي الحاسب الفرضي، النحوي الضرير" أ. هـ.
• المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: "وكان ثقة، عزيز الفضل، كامل الأوصاف، كثير المحفوظ، متدينًا، حسن الأخلاق" أ. هـ.
• العبر: "وكان دينًا ثقة" أ. هـ.
• الوافي: "أضرّ في صباه بالجدري" أ. هـ.
• البداية والنهاية: "قال القاضي ابن خلكان عنه أنه ذكر في شرح المقامات: أن عنقاء مغرب كانت تأتي إلى جبل شاهق عند أصحاب الرس فربما اختطفت بعض أولادهم فشكوها إلى نبيهم حنظلة بن صفوان فدعا عليها فهلكت. قال: وكان وجهها كوجه الإنسان وفيها شبه من كل طائر. . . وذكر الزمخشري في كتابه (ربيع الأبرار) مثله.
قلت: وكل واحد من خالد بن سنان وحنظلة بن صفوان كان في زمن الفترة وكان صالحًا ولم يكن نبيًّا لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه ليس بيني وبينه نبي) أ. هـ.
• ذيل طبقات الحنابلة: "وحكى ابن الصيرفي عن أبي البقاء: أنه كان يختار جواز أخذ بني
* المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (١٨/ ١٤١)، إنباه الرواة (٢/ ١١٦)، وفيات الأعيان (٣/ ١٠٠)، التكملة لوفيات النقلة (٢/ ٤٦١)، العبر (٥/ ٦١)، السير (٢٢/ ٩١)، تاريخ الإسلام (وفيات ٦١٧) ط. بشار، إشارة التعيين (١٦٣)، الوافي (١٧/ ١٣٩)، البداية والنهاية (١٣/ ٩٢)، ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ١٠٩)، البلغة (١٢٢)، النجوم (٦/ ٢٤٦)، بغية الوعاة (٢/ ٣٨)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٢٣١)، الشذرات (٧/ ١٢١)، روضات الجنات (٥/ ١٣٠)، معجم المفسرين (١/ ٣٠٧)، الأعلام (٤/ ٨٠)، معجم المؤلفين (٢/ ٢٣٧).
