كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢١٢٦ - أبو الحسن الوداعي - ج: 2 - ص: 1542

أهل السنة بمصر لا يخرجون عما يراه لهم زين الدين -يعني ابن نُجَيَّة- وكثير من أرباب الدولة، وقال له الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين: إذا رأيت مصلحة في شيء فاكتب إليّ بها، فأنا ما لا أعمل إلا برأيك" أ. هـ.

• طبقات المفسرين للداودي: "الحنبلي الواعظ المفسر".

وقال: "قال أبو شامة: كان صلاح الدين يكاتبه ويحضر مجلسه هو وأولاده العزيز وغيره" أ. هـ.

من أقواله: الشذرات: "قال ناصح الدين: قال لي والدي زين الدين -أي صاحب الترجمة-: أنا أسعد بدعاء والدتي، كانت صالحة حافظة، تعرف التفسير" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٩٩ هـ) تسع وتسعين وخمسمائة.

٢١٢٦ - أبو الحسن الوداعي *

اللغوي، المقرئ: علي بن إبراهيم بن المظفر، أبو الحسن الوداعي الكندي، ويعرف بالكاتب، ابن وداعة، وقيل: علي بن مظفر بن إبراهيم ..

ولد: سنة (٦٤٠ هـ) أربعين وستمائة.

من مشايخه: الشيخ علم الدين القاسم اللورقي، والشيخ شمس الدين أبو الفتح، وعبد الله بن الخُشوعي وغيرهم.

من تلامذته: الحافظ أبو بكر محمّد بن عبد الله المقدسي، والشيخ تاج الدين أحمد بن محبوب وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• معرفة القراء: "أتقن القراءات والعربية والحديث، ثم ترك وعالج الكتابة وتعانى الخِدْمة، وقال الشعر، وكان غير حميد السيرة" أ. هـ.

• تذكرة الحفاظ: "كان قليل الدين متهاونًا بالصلاة، في عقيدته مقال إلا أنه متثبت فيما ينقله" أ. هـ.

• معجم شيوخ الذهبي: "ولم يكن عليه ضوء في دينه حملني الشدة على السماع من مثله والله يسامحه كان يخل بالصلوات ورمى بعظائم" أ. هـ.

• البداية: "كان يلوذ بشيخ الإسلام ابن تيمية" أ. هـ.

• فوات الوفيات: "وكان شيعيًا، وكان شاهدًا بديوان الجامع الأموي" أ. هـ.

• ذيول العبر: "وكان من جياد الطلبة على رقّة في دينه وهنات وله النظم والنثر وحسن الكتابة" أ. هـ.

• غاية النهاية: "كاتب مقرئ أديب ... وله يد بيضاء في النظم والنثر" أ. هـ.

• الدرر: "قال البرزالي: جمعت شيوخه بالسماع من سنة أربعين فما بعدها فبلغوا نحو المائتين".

وقال: "كان لسانه هجاء فكان الناس ينفرون عنه لذلك وكان شديدًا في مذهب التشيع من غير سب ولا رفض وزعموا أنه كان يخل بالصلاة" أ. هـ.

---

* غاية النهاية (١/ ٥١٧)، معرفة القراء (٢/ ٧٣٨)، تالي كتاب وفيات الأعيان (١٦٢)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٥٠٣)، ذيول العبى للذهبي (٨٧)، معجم شيوخ الذهبي (٣٨٩)، فوات الوفيات (٣/ ٩٨)، البداية (١٤/ ٨٠)، السلوك (٢/ ١ / ١٦٧)، الدرر الكامنة (٣/ ٢٠٤)، النجوم (٩/ ٢٣٥)، الدارس (١/ ١١٤)، درة الحجال (٣/ ٢٢٢)، الشذرات (٨/ ٧١)، البدر الطالع (١/ ٤٩٨)، المعجم المختص (١٢٣).