• الدارس: "شيخ القراء بالشام" أ. هـ.
• بغية الوعاة: "قال بعضهم: كان في ذهنه خلل" أ. هـ.
وفاته: سنة (٦٦١ هـ) إحدى وستين وستمائة.
من مصنفاته: "شرح المفصل"، و"شرح الشاطبية" و"المباحث الكاملية في شرح الجزولية" في النحو.
٢٥٦٢ - اليماني *
المقرئ: أبو القاسم بن أحمد بن عبد الصمد اليماني.
من مشايخه: الجعبري وغيره.
كلام العلماء فيه:
• إنباء الغمر: "تصدى للقراءات وأتقنها، وأقرأ النّاس حتى يقال إن الجن كانوا يقرأون عليه" أ. هـ.
• غاية النهاية: "له نظر في القراءات وربما أقرأ بمكة وكان يزعم أنه اجتمع بابن تيمية، وأنه يقرئ الجن ولم يكن بمحقق ولا أعرف على من قرأ ولا من قرأ عليه وذكر أنه قرأ على الجعبري" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٨٢ هـ) اثنتين وثمانين وسبعمائة.
٢٥٦٣ - قاسم بن أصبغ *
النحوي، اللغوي: قاسم بن أصبغ بن محمّد بن يوسف بن ناصح بن عطاء مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان، أبو محمّد القرطبي، ويعرف بالبياني.
ولد: سنة (٢٤٨ هـ)، وقيل: (٢٤٧ هـ) ثمان وأربعين، وقيل: سبع وأربعين ومائتين.
من مشايخه: أخوه، وبقي بن مخلد، ومحمد الخشني وغيرهم.
من تلامذته: ابن ذكوان، ومنذر بن سعيد وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• جذوة المقتبس: "قال أبو محمّد عليّ بن أحمد: كان رحمه الله من الثقة والجلالة بحيث اشتد أمره وانتشر ذكره" أ. هـ.
• السير: "انتهى إليه علو الإسناد بالأندلس مع الحفظ والإتقان وبراعة العربية والتقدم في الفتوى والحرمة التامة والجلالة" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "هو مسند العصر بالأندلس
* غاية النهاية (٢/ ٢٩)، إنباء الغمر (٢/ ٤٢)، الشذرات (٨/ ٤٧٨).
* تاريخ علماء الأندلس (٢/ ٦١١)، جذوة المقتبس (٢/ ٥٢٧)، بغية الملتمس (٢/ ٥٨٩)، معجم الأدباء (٥/ ٢١٩٠)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٥٣)، العبر (٢/ ٢٥٤)، السير (١٥/ ٤٧٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٤٠) ط. تدمري، الوافي (٢٤/ ١١٤)، لسان الميزان (٤/ ٥٤٥)، النجوم (٣/ ٣٠٧)، الديباج المذهب (٢/ ١٤٥)، طبقات الحفاظ (٣٥٢)، بغية الوعاة (٢/ ٢٥١)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٣٥)، الشذرات (٤/ ٢٢٠)، شجرة النور (٨٨)، معجم المفسرين (١/ ٤٣١)، الأعلام (٥/ ١٧٣)، معجم المؤلفين (٢/ ٦٣٨).
