القرمطي" أ. هـ.
• الماتريدية: (وهو -أي التفتازاني- الذي ادعى -من بين الماتريدية وتبعه كمال الدين البياضي ... أن نفي الجهة- يعني علو الله على خلقه هو الدين الحق، ولكن الكتب السماوية والأحاديث النبوية جاءت خلاف هذا الدين الحق لأجل مصلحة العوام لأنه لو جاءت الكتب السماوية والأحاديث النبوية على نفي الجهة لبادر هؤلاء العوام إلى العناد يسارعوا إلى الإنكار أ. هـ. ولا يخفى أن هذه المقالة غاية في الزندقة ونهاية في الإلحاد وهي عين تأويلات الباطنية القرامطة") أ. هـ.
• مذهب أهل التفويض -في الهامش-: "مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني، سعد الدين، ماتريدي المعتقد من علماء العربية والبيان والمنطق" أ. هـ.
وفاته: (٧٩١ هـ)، وقيل: (٧٩٢ هـ) إحدى وتسعين، وقيل: اثنتين وتسعين وسبعمائة.
من مصنفاته: "تهذيب المنطق" و "إرشاد الهادي" نحو، و"شرح العقائد النسفية" و"شرح الزنجاني" فرغ منه وعمره ستة عشرة سنة. وغيرها.
٣٥٤٠ - الأنطاكي *
النحوي، اللغوي: مسعود بن عمر بن محمود بن إيمان، الأنطاكي الدمشقي الحنفي، شرف الدين.
ولد: (٧٣٤ هـ) أربع وثلاثين وسبعمائة.
من مشايخه: ابن كثير، والصفدي وغيرهما.
من تلامذته: الجمال ابن موسى المراكشي، والموفق الأُبي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "قال ابن خطيب الناصرية: وإن عالمًا بالنحو إنتهى علمه إليه في وقته إلا إنه وإن منبوزًا بقلة الدين .. " أ. هـ.
• إنباء الغمر: "قد حصل على طرفًا صالحًا من العربية ثم قدم دمشق وتقدم في العربية وفاق في حسن التعليم حتى كان يشارط عليه إلى أمد معلوم بمبلغ معلوم وكان يكتب حسنًا وينظم جيدًا وكان يتعانى الشهادة ولم يكن محمود فيها، وكان مزاحًا قليل التصون .. " أ. هـ.
وفاته: (٨١٥ هـ) خمس عشر وثمانمائة.
٣٥٤١ - أبو بكر الأمروحي *
النحوي، اللغوي: مسعود بن محمد بن خالص الأمروحي، أبو بكر.
من مشايخه: أبو محمد بن السيد وغيره.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "قال ابن الزبير: أستاذ نحوي لغوي".
وقال: "كان من أحفظ زمانه بأخبار العرب وسيرها وأنسابها، عمر كثيرًا فقرأ عليه الآباء والأبناء، وكان أهل شِلْب يتبركون بالقراءة عليه لفضله" أ. هـ.
* إنباء الغمر (٧/ ٩٨)، الضوء (١٠/ ١٤٢)، ذكر اسمه محمود، عقد الجمان (١٥٧)، الشذرات (٩/ ١٧٠)، بغية الوعاة (٢/ ٢٨٦).
* بغية الوعاة (٢/ ٢٨٦).
