• تاريخ الإسلام: "وكان بكاة خائفًا واعظًا، لا يخاف في الله لومة لائم، تاب على يديه خلق كثير، لكن في حديثه مناكير.
قال السمعاني: قال محمّد بن عبد الحميد: كان الكاشغري يضع الحديث".
ثم قال الذهبي: "قال السمعاني: وقرأت بخطه عطاء بن مالك النحوي فهرست تصانيف أبي عبد الله الكاشغري ... إلى أن ذكر السمعاني له أكثر من مائة تصنيف سائرها في التصوف والأداب الدينية" أ. هـ.
• طبقات المفسرين للداودي: " ... متهم بالكذب، قال ابن النجار: كان شيخًا صالحًا متدينًا إلا أنه كتب الغرائب وقد ضعفوه واتهموه بالوضع، وقال شيرويه الديلمي: عامة حديثه مناكير إسنادًا ومتنًا، لا نعرف لتلك الأحاديث وجهًا"أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٨٤ هـ) أربع وثمانين وأربعمائة.
من مصنفاته: "المُقْنِع في تفسير القرآن"، و "كتاب الورع"، و"كتاب الزهد" وغير ذلك.
١١٠٣ - الدِّمنشِي *
المقرئ: الحسين بن علي، أبو عليّ المعروف بالدمنشي الدمشقي.
من مشايخه: قرأ على أصحاب أبي علي الرهاوي، وسمع من أبي الحسن بن أبي الحديد وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ دمشق: "بلغني أنه كان رافضيًا. وهو الذي سعى بأبي بكر الخطيب إلى أمير الجيوش وقال: هو ناصبي يروي فضائل الصحابة وأخبار خلفاء بني العباس في الجامع، فكان ذلك سبب إخراج الخطيب من دمشق، وكان لا يقرئ سورة الفاتحة لأحد. يزعم أنه قرأها على جبريل"أ. هـ.
قال ابن الجزري بعد هذا الكلام: "ما وصل أحد إلى هذا البهتان" أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٩١ هـ) إحدى وتسعين وأربعمائة.
١١٠٤ - الصِّغْنَاقي *
النحوي، اللغوي: الحسين بن عليّ بن الحَجّاج بن علي الصِّغناقي، الحنفي، حسام الدين.
من مشايخه: عبد الجليل بن عبد الكريم. وغيره.
من تلامذته: الغجدواني وغيره.
كلام العلماء فيه:
• البغية: "كان عالمًا فقيهًا نحويًا جدليًا .. وهو أول من شرح الهداية" أ. هـ.
• الطبقات السنية: "دخل بغداد، ودرس بمشهد
*تاريخ دمشق (١٤/ ٢٨٥)، مختصر تاريخ دمشق (١٤/ ٢٨٥)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٩١) ط. تدمري، غاية النهاية (١/ ٢٤٦)، وتهذيب تاريخ دمشق (٤/ ٣٥٢).
* الدرر (٢/ ١٤٧)، بغية الوعاة (١/ ٥٣٧)، معجم المؤلفين (١/ ٦٢٣)، مفتاح دار السعادة (٢/ ٢٦٦)، تاج التراجم (٩٠)، الجواهر المضيئة (٢/ ١١٤)، كشف الظنون (١/ ١١٢، ٤٠٣)، (٢/ ١٧٧٥، ١٨٤٩)، الطبقات السنية (٣/ ١٥٠)، الفوائد البهية (٥٢)، وسماه الحسن، كتاب "الماتريدية" للشمس الأفغاني (١/ ٢٩٠).
