* بغية الملتمس: "فقيه محدث عارف" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "وكان حليمًا وقورًا عاقلًا إلى الغاية، كثير التلاوة قوّي المعرفة بالقضاء، وكان من أوعية العلم" أ. هـ.
* الديباج المذهب: "كان زاهدًا فاضلًا مشاورًا في الأحكام" أ. هـ.
* معجم المفسرين: "قاض خطيب بليغ، حافظ للقرآن عالم بتفسيره وعلومه، قوي المعرفة باختلاف العلماء فيه، وكان من خير القضاة، وكثرهم رفقًا واشفاقًا بحيث يقال إنه لم يقرع أحدًا من الناس في طول مدة قضائه بسوط - وكانت نحوًا من عشرة أعوام - إلا رجلًا واحدًا مجمع على فسقه. وقال له بعض أصحاب السلطان إنا لنعيبك بلين الجانب والتطويل في الأحكام" فقال: أعوذ بالله من لين يؤدي إلى ضعف ومن شدة تبلغ إلى عنف" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٢٤ هـ) أربع وعشرين وثلاثمائة.
٢٦١ - أَبو طالب العَبْدي *
النحوي: أحمد بن بكر بن أحمد بن بقية العَبْدي، أَبو طالب النَحْوي.
من مشايخه: أَبو سعيد السيرافي، وأَبو عليّ الفارسي وغيرهما.
من تلامذته: أَبو الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهدي الخطيب، والقاضي أَبو الطيب طاهر الطبري وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء: "كان نحويًا لغويًّا قيمًا بالقياس والافتنان في العلوم العربية".
ثم قال: "نقلت من أبي القاسم المغربي الوزير أن العَبْدي أصيب بعقله واختل في آخر عمره" أ. هـ.
* إنباه الرواة: "وكان وَطيء العبارة، حسن الغوص، جميل التصنيف اعتنى بكتاب شيخه أبي على وهو الكتاب المسمى "بالعَضُدي" وهو: "الإيضاح"، و"التكملة" وشرحه شرحًا وافيًا شافيًا، أتى فيه بغرائب من أصول هذه الصناعة ... وكان العبدي رحمه الله قد أدركه خمول الأدب ولم يحصل له من السمعة ما حصل لابن جني والربعي، وكان كثير الشكوى لكسَاد سوقه وسوق الأدب في زمانه .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٠٦ هـ) ست وأربعمائة.
من مصنفاته: شرح كتاب "الإيضاح" في النحو لأبي علي الفارسي، وأحسن فيه، و"شرح الجُرْمي".
٢٦٢ - المجد الخاوَرَاني *
النحوي: أحمد بن أبي بكر بن أبي محمّد
* معجم الأدباء (١/ ٢٠٤)، إنباه الرواة (٢/ ٣٨٦)، وقد ترجمه تحت اسم "العبدي النحوي" وذكر أنه عاش إلى قريب (٤٢٠ هـ) وهو خطأ واضح، وفيات الأعيان (١/ ١٠١) إشارة التعيين (٢٦)، نزهة الألباء (٢٤٧)، الوافي (٦/ ٢٦٧)، البلغة (٥٤)، بغية الوعاة (١/ ٢٩٨)، الأعلام (١/ ١٠٤).
* معجم الأدباء (١/ ٢٠٥)، الوافي (٦/ ٢٦٨)، بغية الوعاة (١/ ٢٢٩)، كشف الظنون (٢/ ١٧٧٤)، روضات الجنات (١/ ٣١٤) معجم المؤلفين (١/ ١١٢) وأخطأ في تاريخ ولادته ووفاته في هذه الطبعة - طبعة مؤسسة الرسالة - وعد مقارنتها بالطبعة القديمة - طبعة دار إحياء التراث العربي - وجد خطأ غير الخطأ الموجود في الطبعة الجديدة وهذا يدل على أن الخطأ مطبعي، والله أعلم.
