وفاته: سنة (٣٥٨ هـ) ثمان وخمسين وثلاثمائة.
١٠٢٣ - أبو القاسم النَّيسَابُوري *
النحوي، اللغوي، المفسر المقريء: الحسن بن محمّد بن حبيب بن أيوب النيسابوري، أبو القاسم.
من مشايخه: الأصم، وعبد الله بن الصفار، وأبو الحسن الكازري وغيرهم.
من تلامذته: أبو إسحاق الثعلبي من خواص تلاميذه وغيره.
كلام العلماء فيه:
• السير: "وقد تكلم فيه الحاكم في رقعة نقلها عنه مسعود بن عليّ السّجْزي فالله أعلم" أ. هـ.
• الوافي: "كان في داره بستان وبئر، وكان إذا قصده إنسان من الغرباء إن كان ذا ثروة، طمع في ماله وأخذ منه حتى يقرئه، وإن جاءه فقير، أمره بنزع الماء من البئر لبستان بقدر طاقته. وكان لا يفعل هذا بأهل بلده" أ. هـ.
• الأعلام: "أديب، واعظ، مفسر ... صنف القراءات والتفسير والأدب ... كان كرّامي المذهب، ثم تحول شافعيًّا" أ. هـ.
• معجم المفسرين: "إمام عصره في معاني القرآن وعلومه" أ. هـ.
• قلت: وفي كتاب "عقلاء المجانين" (١): كتب المحقق (ص ٧): "والمترجمون جميعًا يذكرون أنه كان كرّامي (٢) في المذهب، ثم تحول شافعيًّا، ودلالة هذا أن الرجل كان يعمل فكره، ويكثر من القراءة ومخالطة العلماء. وأحسب أن هذه الأطوار هي التي مالت به إلي نزعة صوفية في وعظه ومجالسه وأشعاره" أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٠٦ هـ) ست وأربعمائة.
من مصنفاته: "عقلاء المجانين"، و "التنزيل وترتيبه"، وله شعر جيد في الوعظ.
١٠٢٤ - السَّامِرِي *
المقريء: الحسن بن محمّد بن يحيى بن داود، أبو محمّد الفحام، الفقيه البغدادي السامري.
من مشايخه: أبو بكر النقاش، ومحمد بن أحمد بن الخليل وغيرهما.
من تلامذته: نصر بن عبد العزيز الفارسي، وأبو عليّ غلام الهراس، وأبو جعفر الطوسي شيخ الشيعة وغيرهم.
* العبر (٣/ ٩٣)، السير (١٧/ ٢٣٧)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠٦) ط. تدمري، الوافي (١٢/ ٢٣٩)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٤٤)، بغية الوعاة (١/ ٥١٩)، الشذرات (٥/ ٤١)، معجم المفسرين (١/ ١٤٥)، الأعلام (٢/ ٢١٣).
(١) "عقلاء المجانين" تأليف حسن بن محمّد بن حبيب النيسابوري، علق حواشيه ونشره وجيه فارس الكيلاني، القاهرة- المطبعة العربية، لسنة (١٩٢٤ م).
(٢) الكرامي: نسبة إلي الكرامية أصحاب أبي عبد الله محمّد بن كرام السجستاني المتوفى منة (٣٥٥ هـ)، وكان من المرجئة، وهم عدة فرق ... وكانوا جميعًا من الصفاتية وإن كانوا فد انتهوا إلي التجسيم والتشبيه" أ. هـ. راجع موسوعة الفرق والجماعات والمذاهب الإسلامية (ص ٣٢٧)، تأليف د. عبد المنعم حفني.
* غاية النهاية (١/ ٢٣٢)، تاريخ بغداد (٧/ ٤٢٤)، معرفة القراء (١/ ٣٧٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠٨) ط. تدمري، المنتظم (١٥/ ١٢٦)، "طبقات أعلام الشيعة" (النابس في القرن الخامس: ص (٥٥).
