ابن عربي في كتبه) ويبدو أن الغلبة هذه المرة كانت للموزعي حتى إن الصوفية (همت بالفتك به فقام لنصرته الأمير محمّد بن زياد .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٢٥ هـ) خمس وعشرين وثمانمائة.
من مصنفاته: صنف كتابًا في الرد على ابن عربي، "كتاب كشف الظلمة عن هذه الأمة"، وكتاب "مصابيح المعاني في حروف المعاني" في النحو.
٣١٨٧ - ابن الرَّكَّاب *
المقرئ: محمّد بن عليّ بن أحمد الغزي الحلبي، المعروف بابن الركاب، شمس الدين.
ولد: سنة (٧٣٨ هـ) ثمان وثلاثين وسبعمائة.
من تلامذته: قاضي حلب علاء الدين ابن خطيب الناصرية وغيره.
كلام العلماء فيه:
• إنباء الغمر: "كان يُقريء الفقراء بغير أجرة وكان قائمًا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومواظبة الإقراء مع الهرم .. " أ. هـ.
• الضوء: "وممن قرأ عليه ابن خطيب الناصرية وقال: إنه رجل دين خير صالح من أهل القرآن مديم لإقرائه بالجامع الكبير بحلب احتسابًا انتهى، ومداومة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا تأخذه في القيام مع الحق لومة لائم وكذا كان مداومًا على التلاوة مع الشيخوخة وللناس فيه اعتقاد .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٢٦ هـ) ست وعشرين وثمانمائة.
٣١٨٨ - أبو اللَّطف *
النحوي، اللغوي: محمّد بن علي بن منصور بن زين العرب الحصكفي ثم المقدسي أبو اللطف، الشافعي، شمس الدين.
ولد: سنة (٨١٩ هـ) تسع عشرة وثمانمائة.
من مشايخه: أخذ الفقه والنحو والأصلين والتفسير والحديث والتصوف عن الشهاب ابن رسلان وهو أجل شيخ لازمه، وأخذ القراءات عن النجم العجمي المراغي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "قال ابن أبي عذيبة: ولا أعلم بهذه البلاد من يدانيه في حسن النظم والنثر والتمكن من علم الأدب .. مع لطافة الشكل وحسن الملتقى وحلاوة اللسان والكرم والدين .. " أ. هـ.
• الأنس الجليل: "شيخ الإسلام .. الإمام العلامة .. وكان ذكيًا حسن النظم والنثر .. وعنده تودد وحلاوة لسان وهو دين خير .. " أ. هـ.
• الأعلام: "فقيه شافعي له علم بالأدب والموسيقى ولد وتعلم بحصن كيفا (بديار بكر) ويعرف فيها بابن الحمصي وتوفي بالقدس" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٥٩ هـ) تسع وخمسين وثمانمائة.
من مصنفاته: "شجرة" في علم النحو
* إنباه الغمر (٨/ ٣٦)، الضوء (٨/ ١٥٨) وذكر اسمه محمّد بن علي .. بن أبي البركات، وقال: ذكره شيخنا في الإنباء باختصار وقال المعروف بابن الركاب بدل ابن أبي البركات، وما علمت الصواب منهما انتهى، الشذرات (٩/ ٢٥٥).
* الضوء اللامع (٨/ ٢٢٠)، الأنس الجليل (٢/ ١٨٤)، الأعلام (٦/ ٢٨٨).
