عنه ابن خلدون وصنف النقود والردود شرحًا لمختصر ابن الحاجب، وشرح عقيدة النصير الطوسي .. " أ. هـ.
* مفتاح السعادة: "كان قوي النفس، عظيم الهمة مهابًا عفيفًا في المباشرة، عمر أوقاتها وزاد معاليمها، وعرض عليه القضاء مرارًا فامتنع، وكان حسن المعرفة بالفقه والعربية والأصول وبرع وساد وأفتى ودرس وأفاد وصنف وأجاد" أ. هـ.
* الشذرات: "كان حسن المعرفة بالفقه والعربية والأصول .. وكان الظاهر يبالغ في تعظيمه .. " أ. هـ.
* معجم المؤلفين: "فقيه أصولي فرضي متكلم، مفسر، محدث، نحوي بياني" أ. هـ.
* قلت: قال الدكتور محمّد مصطفى رمضان محقق كتاب "شرح التلخيص" (ص ١١٦): " .. لقوة صلة الرجل بربه، واعتزازه بنفسه، ودينه، وعظيم خلقه، وسعة تبحره في علوم الشريعة المختلفة التي عرفنا. كانت فيه لمحة روحية صوفية، عرفناها من خلال لفتاته. كما في الحديث عن شرح قوله تعالى {أَنَّى لَكِ هَذَا}؟ وهو بصدد دراسة الاستفهام قال: إن الآية تدل على كرامة الأولياء. وذلك ما يدلنا على شفافية روحه، وصفائها، وصلتها بربها.
ولو كان ممن لا يعتنقون هذا المذهب، ولا يرونه، لما كانت هذه الإشارة الروحية منه، وهذا ما يحدد لنا بعض معالم شخصيته العالمة، الفاضلة، المتصوفة، التقية" أ. هـ.
قلت: ذكره صاحب كتاب الماتريدية ضمن أشهر أعلام الماتريدية ومؤلفاتهم الكلامية.
وفاته: سنة (٧٨٦ هـ) ست وثمانين وسبعمائة.
من مصنفاته: له شرح على "تلخيص المفتاح"، و"تفسير القرآن" (١)، وله "شرح مشارق الأنوار".
٣٣١٧ - أبو الحسن الأندلسي *
اللغوي، المقرئ: محمّد بن محمّد بن محمّد بن ميمون البلوي (٢)، أبو الحسن الأندلسي.
من مشايخه: ابن أميلة، وابن رافع وغيرهما.
من تلامذته: الشيخ شمس الدين الشيرازي، والبرهان المحدث بحلب وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* غاية النهاية: "كان خيرًا ثقة حسن الأخلاق" أ. هـ.
* إنباء الغمر: "تقدم في معرفة العربية" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٨٧ هـ) سبع وثمانين وسبعمائة، وقيل (٧٩٣ هـ) ثلاث وتسعين وسبعمائة.
٣٣١٨ - ابن الأدَمِي *
اللغوي: محمّد بن محمّد بن أحمد بن علي بن أحمد الدمشقي الحنفي، ابن الأدمي، أمين الدين.
(١) في هامش إنباء الغمر: هو ليس تفسير مستقل بل حاشية على تفسير القاضي البيضاوي لكنه لم يكمله.
* إنباء الغمر (٢/ ٢٠٩)، الدرر (٤/ ٣٥٠)، غاية النهاية (٢/ ٢٥٥)، بغية الوعاة (١/ ٢٣٤)، الشذرات (٨/ ٥١٣).
(٢) البلوي: نسبة إلى بلي بن عمرو بن الحارث بن قضاعة الأندلسي، كما قال صاحب الشذرات.
* إنباء الغمر (٣/ ١٨٣)، الوجيز (١/ ٣٠٧)، الشذرات (٨/ ٥٨٣).
