كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٤٧٠ - الميداني النيسابوري - ج: 1 - ص: 315

من مصنفاته: له كتاب "المقنع" في القراءات السبع، و "المفيد" في الثمان.

٤٧٠ - الميداني النَّيسابوري *

اللغوي: أحمد بن محمّد بن أحمد بن إبراهيم، أبو الفضل الميداني (١) النيسابوري.

من مشايخه: قرأ على الواحدي المفسر واختص بصحبته، وعلى يعقوب بن أحمد النيسابوري وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• معجم الأدباء: "أديب فاضل عالم نحوي لغوي".

ثم قال: "وسمعت في المفاوضة ممن لا أحصي أن الميداني لما صنّف كتاب الجامع في "الأمثال" وقف عليه أبو القاسم الزمخشري فحسده على جودة تصنيفه وأخذ القلم وزاد في لفظة الميداني سينةً، فصار النميداني، ومعناه بالفارسية الذي لا يعرف شيئًا، فلما وقف الميداني على ذلك أخذ بعض تصانيف الزمخشري فزاد في نسبته سينةً فصار الزمخشري، ومعناه بائع زوجته (٢) ".

وقال: "وذكر محمّد بن أبي المعالي بن الحسن الخواري في كتابه "ضالة الأديب من الصحاح والتهذيب" وقد ذكر الميداني فقال: وسمعتُ غير مرةٍ من كبار أصحابه يقولون: لو كان للذكاء والشهامة والفضل صورة لكان الميداني تلك الصورة، ومن تأمل كلامه واقتفى أثره علم صدق دعواهم" أ. هـ.

• إنباه الرواة: "إمام أهل الأدب في عصره ... وله يد باسطة في أنواع الأدب، وصنف التصانيف الجليلة".

ثم قال: "وذكره البيهقي في "الوشاح" فقال: الإمام صدر الأفاضل، أحمد بن محمّد الميداني، صدر الفضلاء، وقدوة الأدباء ... " أ. هـ.

• الأنساب: "كان أديبًا فاضلًا عارفًا بأصول اللغة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥١٨ هـ) ثمان عشرة وخمسمائة.

من مصنفاته: كتاب "الأمثال"، و "السامي في الأسامي" وكتاب "الأنموذج في النحو" وغير ذلك.

---

* روضات الجنات (١/ ٢٩١)، معجم الأدباء (٢/ ٥١١)، إنباه الرواة (١/ ١٢١)، الأنساب (٥/ ٤٢٩)، وفيات الأعيان (١/ ١٤٨)، إشارة التعيين (٤٦)، سير أعلام النبلاء (١٩/ ٤٨٩)، اللباب (٣/ ٢٠٠)، البداية والنهاية (١٢/ ٢٠٨)، الوافي (٧/ ٣٢٦)، البلغة (٦٣)، بغية الوعاة (١/ ٣٥٦)، مفتاح السعادة (١/ ١٢٤)، شذرات الذهب (٦/ ٩٤)، الأعلام (١/ ٢١٤)، معجم المؤلفين (١/ ٢٤٠).
(١) قال ياقوت: والميدان محلة من محالّ نيسابور كان يسكنها فنسب إليها أ. هـ.
(٢) قال طاش كبرى في مفتاح السعادة: "المعنى المذكور أعني بائع زوجته ليس يحصل بتبديل الميم نونًا فقط، بل يجب مع ذلك تقديم الشين على الخاء، ويقال: "زنش خرى" وأما بدون هذا التقديم فمعناه أمر قبيح شنيع وهو تغوط على ذقنه" أ. هـ.