الاستتابة منه" وهو كما ترى أبعد عن كلام المعتزلة من رحم الفيل من ولد الأتان".
وهو في كلامه هذا والذي بعده يثني ويدافع عن المذهب الأشعري بأقوال وأحوال العلماء الذين كانوا في تلك الفترة التي ظهر فيها هذا المذهب، من أجل -بشكل أو بآخر- جعل منهجه الكتاب والسنة، لأنه أراد الموافقة بين ذلك والعقل كما مر آنفًا من كلامه.
وفاته: سنة (١٣٩٣ هـ) ثلاث وتسعين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: "التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية"، و"تصريف الأفعال" وغير ذلك كثير.
٢٩٨٧ - الدَّاوودي *
النحوي: محمّد بن عبد الحي بن رجب الداوودي.
كلام العلماء فيه:
* الأعلام: "من علماء دمشق" أ. هـ.
وفاته: سنة (١١٦٨ هـ) ثمان وستين ومائة وألف.
من مصنفاته: "حاشية على شرح المنهج"، و "حاشية على ابن عقيل على الألفية" في النحو.
٢٩٨٨ - الشهاب بن مزهر *
المقرئ: محمّد بن عبد الخالق بن عُثْمَان بن مزهر الأنصاري الدمشقي.
من مشايخه: السخاوي وغيره.
من تلامذته: شمس الدين محمّد بن أحمد الرضي الحنفي، والذهبي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* العبر: "كان فقيهًا، عالمًا وقف كتبه بالأشرفية" أ. هـ.
* معرفة القراء: "كان يقرئ خلف قبر زكريا - عليه السلام - (١) " أ. هـ.
* غاية النهاية: "مقرئ كامل عالم" أ. هـ.
وفاته: سنة (٦٩٠ هـ) تسعين وستمائة.
٢٩٨٩ - عضيمة *
النحوي، اللغوي: محمّد بن عبد الخالق عضيمة.
ولد: سنة (١٣٢٨ هـ) ثمان وعشرين وثلاثمائة وألف.
كلام العلماء فيه:
* تتمة الأعلام: "اللغوي الباحث المحقق ... " وقال حول كتابه دراسات لأسلوب القرآن الكريم: "وهو عبارة عن معجم نحوي صرفي للقرآن الكريم ويتكون من (١) مجلد" أ. هـ.
* مقدمة كتابه دراسات لأسلوب القرآن الكريم (١ / و) قال محمود محمّد شاكر: "والشيخ -حفظه الله- لم يترك مجالًا للاستدراك على عمله العظيم، فكل ما أستطيع أن أقوله، إنما هو ثناء مستخرج
* الأعلام (٦/ ١٨٧)، معجم المؤلفين (٣/ ٣٨٧).
* العبر (٥/ ٣٧٠)، معرفة القراء (٢/ ٧٠٦)، معجم شيوخ الذهبي (٥١٠)، غاية النهاية (٢/ ١٥٩)، الشذرات (٧/ ٧٢٧).
(١) يعني من الجامع الأموي.
* دراسات لأسلوب القرآن الكريم للمترجم له- دار الحديث- القاهرة، تتمة الأعلام (٢/ ١٠٣).
