للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

والنقلة والتمكن والسكون والانفصال والاتصال" أ. هـ.

من أقواله: الوافي: ومن شعره:

لا تأمن النفثة من شاعر ... ما دام حيًّا سالمًا ناطقًا

فإن مَنْ يمدحكم كاذبًا ... يحسن أن يهجوكم صادقًا

وفاته: سنة (٤٧١ هـ) إحدى وسبعين وأربعمائة.

من مصنفاته: "إعجاز القرآن" مطبوع، "التلخيص" في البلاغة، "المغني في شرح الإيضاح" نحو ثلاثين مجلدًا و "شرح الفاتحة" وغير ذلك.

١٧٨٨ - الوَأْوَاء *

النحوي، اللغوي: عبد القاهر بن عبد الله بن الحسين أبو الفرج الشيباني الحلبي المعروف بالوَأواء.

كلام العلماء فيه:

* مختصر تاريخ دمشق: "أصله من بزاعة ونشأ بحلب وتأدب بها، كان يقرئ النحو في دمشق" أ. هـ.

* الوافي: "قرأ النحو وكان حاذقًا به" أ. هـ.

* الأعلام: "وهو غير الوأواء الدمشقي صاحب الديوان المعروف" أ. هـ.

* تاريخ الإسلام: "كان من فحول الشعراء" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٥١ هـ) إحدى وخمسين وخمسمائة.

من مصنفاته: شرح ديوان المتنبي.

١٧٨٩ - السُّهْرَوَرْدي *

المفسر: عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عَمُّويه بن سعد السُّهْرَوَرْدِي القرشي الصديقي البكري، أبو النجيب الشافعي.

ولد: سنة (٤٩٠ هـ) تسعين وأربعمائة.

من مشايخه: أبو علي بن نبهان، وزاهر بن طاهر وغيرهما.

من تلامذته: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر، وأبو أحمد بن سكينة وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

* المنتظم: "كان يذكر أنه من أولاد محمد بن أبي بكر الصديق" أ. هـ.


* تاريخ ابن عساكر (٩/ ٤٠٩)، الكامل (١١/ ٢١٧)، إنباه الرواة (٢/ ١٨٦)، مختصر تاريخ دمشق (١٥/ ١٦٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٥١)، ط- تدمري، الوافي (١٩/ ٥٢)، النجوم (٥/ ٣٢٢)، بغية الوعاة (٢/ ١٠٦)، الشذرات (٦/ ٢٦٢)، أعلام النبلاء (٤/ ٢٣٢)، الأعلام (٤/ ٤٩)، معجم المؤلفين.
* معجم المفسرين (١/ ٢٩٥)، العبر (٤/ ١٨١)، الشذرات (٦/ ٣٤٦)، طبقات الشافعية للسبكي (٧/ ١٧٣)، هدية العارفين (١/ ٦٠٦)، اللباب (١/ ٥٧٩)، الأعلام (٤/ ٤٩)، معجم المؤلفين (٢/ ٢٠٢)، تاريخ دمشق (٣٦/ ٤١٢)، الأنساب (٣/ ٣٤٠)، المنتظم (١٨/ ١٨٠)، معجم البلدان (٣/ ٢٨٩)، الكامل (١١/ ٣٣٣)، وفيات الأعيان (٣/ ٢٠٤)، مختصر تاريخ دمشق (١٥/ ١٧٠)، السير (٢٠/ ٤٧٥)، (طبقات الشافعية للإسنوي (٢/ ٦٤)، البداية والنهاية (١٢/ ٢٧٣)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/ ١٠)، النجوم (٥/ ٣٨٠)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥٦٣) ط- تدمري، كشف الظنون (١/ ٤٣).