كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٢٥٥ - المارديني - ج: 3 - ص: 2338

٣٢٥٥ - المارِدِينِي *

النحوي، المقرئ: محمّد بن قصير بن عبد الله البغدادي الأصل، المارديني، نجم الدين.

كلام العلماء فيه:

• الدرر: "كان أبوه مملوكًا لبعض التجار واشتغل هو ففاق في النحو والتعريف والمعاني والقراءات والحروف وغير ذلك وصنف في جميع ذلك. كان كثير الهجاء سيء السيرة" أ. هـ.

• الأعلام: "قارئ نحوي خطاط، بغدادي الأصل. من الرقيق اشتراه تاجر في ماردين وتأدب وصنف وجود الخط على ياقوت المستعصمي، وكان هجاء سيء السيرة مع الناس" أ. هـ.

وفاته: سنة (٧٢١ هـ) إحدى وعشرين وسبعمائة.

من مصنفاته: "الدر النضيد في معرفة التجويد"، وله قصيدة على وزن الشاطبية بغير رمز.

٣٢٥٦ - القُرَظِي *

المفسر: محمد بن كعب بن سُليم بن عمرو بن إياس القُرظي المدني، أبو حمزة، وقيل: أبو عبد الله.

من مشايخه: أبو أيوب، وأبو هريرة، وابن عباس وغيرهم.

من تلامذته: أخوه عثمان، وعاصم بن كليب، ومحمد بن رفاعة القُرظي وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• الأنساب: "كان من أفاضل أهل المدينة علمًا وفقهًا، وبها مات" أ. هـ.

• تهذيب الكمال: "وقال عليّ بن المديني وأبو زرعة: ثقة.

وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة، رجل صالح، عالم بالقرآن" أ. هـ.

• السير: "كان من أئمة التفسير.

وقيل إنه كان مجاب الدعوة، كبير القدر" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "قال ابن سعد: كان محمّد بن كعب ثقة عالمًا كثير الحديث ورعًا من خلفاء الأوس وذكر البخاري أن أباه كعبًا كان ممن لم ينبت يوم قريظة فترك" أ. هـ.

• العبر: "وكان كبير القدر، موصوفًا بالعلم والورع والصلاح. ." أ. هـ.

• تهذيب التهذيب: "وقال يعقوب بن شيبة ولد في آخر خلافة عليّ سنة أربعين ولم يسمع من العباس وجاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من طرق أنه قال يخرج من أسعد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده. قال ربيعة فكنا نقول هو محمّد بن كعب والكاهنان قريظة والنضير وقال عون بن عبد الله ما رأيت أحدًا أعلم بتأويل القرآن منه وقال ابن حبان كان من

---

* الدرر الكامنة (٤/ ٢٦٥)، بغية الوعاة (١/ ٢١٦)، الأعلام (٧/ ١١)، معجم المؤلفين (٤/ ٦٤).
* التاريخ الكبير (١/ ٢١٦)، الجرح والتعديل (٨/ ٦٧)، حلية الأولياء (٣/ ٢١٢)، الكامل (٥/ ١٤١)، الأنساب (٤/ ٤٧٥)، تهذيب الكمال (٢٦/ ٣٤٠)، السير (٥/ ٦٥)، العبر (١/ ١٣٤)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة (١) ط. تدمري، البداية والنهاية (٩/ ٢٥٧)، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٧٤)، الشذرات (٢/ ٤٦)، الثقات لابن حبان (٥/ ٣٥١)، تقريب التهذيب (٨٩١).