الخياط الأصبهاني قال: كان أبو بكر خالي يحفظ دواوين العرب ويقوم عليها قيامًا تامًّا ويتصرف في كتاب سيبويه ومسائل الأخفش تصرفًا قويًّا فحدثني أن أبا الفضل بن العميد كان يقرأ عليه "كتاب الطبائع" لأبي عُثمَان الجاحظ، فاتفق أن كان في بعض الأيام عنده وقد نزع نعله، فأخذه كلب زيني في الدار وأبعده عن موضعه، وأراد أبو بكر الطهارة فقام ولم يره، وطلبه فلم يجده فتقدم أبو الفضل أن يقدم إليه نعل نفسه فاستسرف ذلك من فعله استسرافًا بلغه، فقال: أُلام على تعظيم رجل ما قرأت عليه شيئًا من "الطبائع" إلا عرف ديوان قائله وقرأ القصيدة من أولها حتى ينتهي إليه؟
ولقد كنت وغيري نتهم أبا عُثمَان الجاحظ فيما يستشهد به من غريب الشعر حتى دلنا على مواضعه وأنشد القصيدة حتى انتزع منها من حفظه، أفما يستحق مَنْ هذه الصفة صفته هذه الكرامة اليسيرة في جنب هذه الفضيلة الكبيرة؟ ! " أ. هـ.
من مصنفاته: له تأليفان في النحو: مبسوط ومختصر.
٢٠٦٢ - اليحصبي *
المقرئ: عبيد الله بن سلمة بن حزم، أبو مروان اليحصبي الأندلسي الشافعي.
من مشايخه: عبد الله بن عطية، والمظفر بن أحمد وغيرهما.
من تلامذته: الحافظ أبو عمرو الداني وغيره.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ الإسلام: "قال أبو عمرو الداني: وهو الذي علمني عامة القرآن.
وكان خيرًا فاضلًا صدوقًا" أ. هـ.
* غاية النهاية: "مقرئ صدوق" أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٠٥ هـ) خمس وأربعمائة.
٢٠٦٣ - ابن زنَين *
النحوي، اللغوي: عبيد الله بن عليّ بن عبيد الله بن زُنَين، الرقي، العلوي، أبو القاسم.
ولد: سنة (٣٦١ هـ) إحدى وستين وثلاثمائة.
من مشايخه: الرَّبعي، والمعري وغيرهما.
من تلامذته: الخطيب البغدادي وغيره.
كلام العلماء فيه:
* المنتظم: "كان أحد العلماء بالنحو والأدب واللغة، عارفًا بالفرائض وقسمة المواريث ... وكان صدوقًا" أ. هـ.
* قلت: أخطأ صاحب المنتظم بتسمية أبيه (أحمد) حيث ذكر السمعاني أن اسم أبيه (علي)، وكذلك ذكر الخطيب اسم أبيه (علي) وهو أصح لأن الخطيب قال: كتبت عنه. وذكر الصفدي في الوافي نفس الشخص لكنه سمى جده بعد عبيد الله بن زُنين والأرجح أنهما واحد، والله أعلم.
* تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠٥) ط. تدمري، الصلة (١/ ٢٠٩)، غاية النهاية (١/ ٤٨٧).
* تاريخ بغداد (١٠/ ٣٨٧)، الأنساب (٣/ ٣٨٤)، المنتظم (١٦/ ٤٠)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٥٠) ط. تدمري، الوافي (١٩/ ٣٩٤)، بغية الوعاة (٢/ ١٢٧)، الأعلام (٤/ ١٩٥)، معجم المؤلفين (٢/ ٣٥٢).
