للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

٢٦٣٩ - الكاشي *

المفسر: محسن بن مرتضى بن فيض الله محمود الكاشي الشيعي، الملقب بفيض.

ولد: سنة (١٠٠٨ هـ) ثمانية وألف.

من مشايخه: السيد ماجد البحراني، وصدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي وغيرهما.

من تلامذته: المجلسي وغيره.

كلام العلماء فيه:

• الأعلام: "مفسر من علماء الإمامية قيل له "الفيض" وينعت بالمتأله الحكيم .. " أ. هـ.

• معجم المؤلفين: "فقيه، أصولي، مجتهد، مشارك في أنواع من العلوم" أ. هـ.

• روضات الجنات: "كان بيته الجليل المرتفع قدره إلى ذروة الأفلاك من كبار بيوتات العلم والعمل والفضل والإدراك".

وقال: "قد نسب إليه الشيخ علي الشهيدي العاملي في ذيل رسالته في تحريم الغنا وغيرها كثيرًا من الأقاويل الفاسدة والآراء الباطلة العاطلة، التي تفوح منها رائحة الكفر، والمضارة بضروريات هذا الدين المبين، والمضادة لما هو من قطعيات علماء هذا الشرع المتين، ولو أردنا تأويل جملة منها بمحامل وجيهة صحيحة، لما أمكننا ذلك بالنسبة إلى ما تدل عليه ألفاظه الظاهرة، بل الصريحة، من منافات أصول هذه الشريعة، وفروع مذهب الشيعة، مثل قوله بوحدة الوجود، وبعدم خلود الكفار في عذاب النار، وعدم نجاة أهل الاجتهاد وإن كانوا من جملة أجلائنا الكبار. .. ".

ثم قال: "له من المقالات التي جرى فيها على مذهب الصوفية والفلاسفة ما يكاد يوجب الكفر، والعياذ بالله مثل ما يدل في كلامه على القول بوحدة الوجود، وقد وقفت له على رسالة قبيحة صريحة في القول بذلك قد جرى فيها على عقائد ابن عربي الزنديق، وأكثر فيها من النقل عنه، وإن عبّر عنه ببعض العارفين" أ. هـ.

• أمل الآمل: "كان فاضلًا عالمًا ماهرًا حكيمًا متكلمًا محدثًا فقيهًا شاعرًا أديبًا حسن التصنيف من المعاصرين" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٠٩٠ هـ)، وقيل: (١٠٩١ هـ) تسعين، وقيل: إحدى وتسعين وألف.

من مصنفاته: "الصافي في تفسير كلام الله الوافي "و"الأصول الأصلية" و"معتصم الشيعة".

٢٦٤٠ - أبو المظفر الهروي *

اللغوي، المفسر محمد بن آدم بن كمال، أبو المظفر الهروي.

من مشايخه: أبو بكر الخوارزمي الطبري، والقاضي أبو الهيثم، وأبو العلاء صاعد وغيرهم.


* سلافة العصر (٤٩٩)، أمل الآمل (٢/ ٣٠٥)، روضات الجنات (٦/ ٧٩)، الأعلام (٥/ ٢٩٠)، معجم المؤلفين (٣/ ٢٢)، هدية العارفين (٢/ ٦)، إيضاح المكنون (١/ ٥٤).
* معجم المؤلفين (٣/ ١١٩)، معجم الأدباء (٥/ ٢٢٩٣)، الوافي (١/ ٣٣٣)، بغية الوعاة (١/ ٧)، كشف الظنون (١/ ١٠٨ و ١٦٧)، المنتخب من السياق (٥٢)، إنباه الرواة (٣/ ١٢٦)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٥٠).