كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٦٨ - قعود - ج: 1 - ص: 163

من مشايخه: الزين عمر البلخي، والبدر بن سلامة وغيرهما.

من تلامذته: الشمس بن المغربي المقرئ، الشيخ عبد القادر الأبّار وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* الضوء اللامع: "تقدم في الفقه وأصوله، والعربية وشارك في فنون، وأذن له غير واحد في الافتاء والإلقاء، وتصدر من سنة عشرين بحلب، فانتفع الناس به، وقدم القاهرة غير مرة، وصار عالم حلب وفقيهها ومفتيها، وعرض عليه الظاهر حقمق قضاءها فتنزه عنه مع تقلله" أ. هـ.

* إعلام النبلاء: "قال أَبو ذر في تاريخه: وكان له ميل إلى محيي الدين بن عربي ولبس الخرقة من سيدي الخواجة عليّ بن الخواجة صدر الدين الأردبيلي" أ. هـ.

* قلت: قد ذكره صاحب كتاب الماتريدية شمس الدين الأفغاني ضمن موقفهم من الصفات الإلهية لعلماء الماتريدية وطبقاتهم وأهم مؤلفاتهم الكلامية.

وفاته: سنة (٨٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وثمانمائة.

من مصنفاته: صنف "كنوز الفقه"، ونظم "العمدة" للنسفي في أصول الدين وزاد عليها أشياء. وخمّس "البُردة".

٢٦٨ - قعُود *

النحوي: أحمد بن أبي بكر النسفي الخزرجي المالكي، الشهير بقعود.

من مشايخه: النجم الغيطي، والناصر اللقاني وغيرهما.

من تلامذته: ولده أَبو بكر والشهاب أحمد الخفاجي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* خلاصة الأثر: "الإمام البارع الكبير الماهر في كثير من الفنون، كان أحد العلماء المشاهير بمصر .. " أ. هـ.

* ريحانة الألبا: "وهو من أعيان مصرنا فضلًا وأدبًا، وممن مال لرقته كلُّ نسيم وصبا، وربما جعل الشعر لكسبه سببًا واتخذ سبيله في البحر عجبًا، وله مكارم أخلاق، تجدِّدُ مآثر الجود والأخلاق" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٠٠٧ هـ) سبع وألف.

من مصنفاته: له منظومة في النحو، ومنظومة في الزحافات والعلل العروضية.

٢٦٩ - ابن بَلبَان *

النحوي، اللغوي، المقرئ: أحمد بن بَلبَان عبد الله البعلبكي، ثم الدمشقي، شهاب الدين.

ويعرف بابن النقيب.

ولد: (٦٩٤ هـ) أربع وتسعين وستمائة.

---

* خلاصة الأثر (١/ ١٥٩)، ريحانة الألباء (٢/ ١٣٣) وفيها "السَّنفي "، بدل "النسفي "، معجم المؤلفين (١/ ١١٣) إيضاح المكنون (٢/ ٥٤٤).
* ذيول العبر (٣٦٣)، طبقات الشافعية للسبكي (٩/ ١٨)، طبقات الشافعية لابن قاضي شبهة (٣/ ١٠٢)، البداية والنهاية (١٤/ ٣١٨)، الوفيات (٢/ ٢٦٦) فيه اسمه أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم، الدارس (١/ ٣٢٣)، بدائع الزهور (١/ ٢ / ٩)، ذيل العبر لابن العراقي (١/ ١٣٠) غاية النهاية (١/ ٤١)، السلوك (٣/ ١ / ٨٦)، المقفى (١/ ٥١٨)، الدرر الكامنة (١/ ١٢٣)، الشذرات (٨/ ٣٤٢) وفيه أحمد بن عبد الرحمن.