من مشايخه: والده، ويوسف بن الحسين بن أحمد بن زبارة.
كلام العلماء فيه:
• البدر الطالع: "من أعيان العلماء وأكابر الفضلاء جامع بين الشريعة والطريقة عارف بفنون لاسيما الحديث والتفسير وله في التصوف والتسليك يد طولى" أ. هـ.
• نيل الوطر: "قصد اليهود في يوم عيد لهم إلى كنيستهم وهم يستمعون أحبارهم، فصلى في الكنيسة ركعتين ثم تلا سورة القصص، فأقبلوا عليه يستمعون وتركوا ما هم فيه، فلما ختمها التفت فإذا كبير الأحبار يبكي، ويقول: صدق الله تعالى فطمع صاحب الترجمة في إسلامه فتأخر فقال مالك تأخرت فقال سمعنا القرآن من غيرك فما فعل بنا شيئًا وإنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من شاء.
• الأعلام: "واعظ، مفسر، من متصوفي الزيدية نعته صاحب نيل الوطر بعالم الدنيا وحافظها وخطيب الأمة وواعظها، ولد وتعلم في صنعاء ودعا إلى اتباع السنة زاجرًا عن الطريقة المذهبية" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٢١٣ هـ) ثلاث عشرة ومائتين ألف.
من مصنفاته: له تفسير غريب سماه "مفاتيح الرضوان في تفسير القرآن بالقرآن" (١) و"فتح المتعال الفارق بين أهل الهدى والضلال".
١٧٠ - الجَارم *
النحوي، المفسر إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن الحسني الإدريسي الشافعي، الجارم، برهان الدين.
ولد: سنة (١٢٠٢ هـ) اثنتين ومائتين وألف.
كلام العلماء عليه:
• الأعلام: "عارف بالنحو من أهل رشيد بمصر" أ. هـ.
وفاته: بعد سنة (١٢٧١ هـ) إحدى وسبعين ومائتين وألف.
من مصنفاته: "حاشية على شذور الذهب في معرفة كلام العرب لابن هشام - خ"، و"شرح مختصر السباعي - خ" في النحو. وله حاشية على تفسير الجلالين.
١٧١ - البَاجُوري *
النحوي: إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري.
ولد: سنة (١١٩٨ هـ) ثمان وتسعين ومائة وألف.
من مشايخه: الشيخ محمد الأمير الكبير والشيخ عبد الله الشرقاوي.
(١) وفي الأعلام: "فتح الرحمن في تفسير القرآن بالقرآن".
* الأعلام (١/ ٧٠ - ٧١)، معجم المؤلفين (١/ ٦٠)، وفيه وفاته (١٢٦٥)، معجم المفسرين (١/ ٢٢). إيضاح المكنون (٢/ ٤٢) هدية العارفين (١/ ٤١).
* حلية البشر (١/ ٧ - ١١)، إيضاح المكنون (١/ ٢٤٤)، معجم المطبوعات لسركيس (٥٠٧)، ووفاته فيه (١٢٧٧ هـ)، الكشاف لأطلس (٥٥)، الأعلام (١/ ٧١)، معجم المؤلفين (١/ ٥٧).
