والجزيرة الخضراء) (١) أ. هـ.
* البلغة: "أديب، لغوي، فصيح، شاعر مفلق، يذهب في شعره مذهب العرب الأوائل في أشعارهم" أ. هـ.
وفاته: بعد سنة (٢٣٠ هـ) ثلاثين ومائتين.
١٥٤٧ - أبو ذر الهرَوي *
المفسر: عبد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن غُفير الأنصاري الهروي المالكي، أبو ذر (٢).
ولد: سنة (٣٥٥ هـ)، وقيل: (٣٥٦ هـ) خمس وخمسين وقيل: ست وخمسين وثلاثمائة.
من مشايخه: أبو الفضل بن خميرويه الهروي، وبشر بن محمّد المزني وغيرهما.
من تلامذته: علي بن عبد الغالب الضراب، وعلي بن محمّد أبي الهول وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ بغداد: "كان ثقة ضابطًا سخيًّا صوفيًا" أ. هـ.
* ترتيب المدارك: "كان رحمه الله، مالكي المذهب، إمامًا في الحديث حافظًا له، ثقة ثبتًا متفننًا، واسع الرواية متحريًا في سماعه، كثير المعرفة بالصحيح، والسقيم، وعلم الرجال. حسن التأليف في ذلك كثيرًا. وكان مع ذلك زاهدًا متقشفًا، فاضلًا متقللًا. نزل مكة وجاور بها أزيد من ثلاثين سنة. وكان سكن منها بسراة بني سبابة. وكان يتحرى في الفتيا، ويحيل على من يحضره من فقهاء المالكية للسماع منه. قال أبو محمد الشتنجالي: من رأى أبا ذر، رآه على هدى السلف الصالح من الصحابة، والتابعين. رضي الله عنهم. قال حاتم بن محمد: كان أبو ذر مالكيًا خيرًا، فاضلًا متقللًا من الدنيا، بصيرًا بالحديث وعلله، ويميز الرجال" أ. هـ.
* تبيين كذب المفتري: "أخبرنا الشيخ أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني قال حدثني أبو علي الحسين بن أحمد بن أبي حريضة قال بلغني أن أبا ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ ... وكان على مذهب مالك وعلى مذهب أبي الحسن الأشعري" أ. هـ.
* النجوم: "كان إمامًا فاضلًا سخيًّا صوفيًا" أ. هـ.
* طبقات المفسرين للداودي: "قال أبو الوليد الباجي في كتاب "فرق الفقهاء" عند ذكر أبي بكر الباقلاني: لقد أخبرني أبو ذرّ وكان يميل إلى مذهبه فسألته: من أين لك هذا؟ قال كنت ماشيًا مع الدارقطني فلقيا القاضي أبا بكر، فالتزمه الدارقطني وقيل وجهه وعينيه، فلما افترقنا قلت: من هذا؟ قال: هذا إمام المسلمين، والذابّ عن
(١) الجزيرة الخضراء: مدينة مشهورة بالأندلس، وهي شرق شذونة وقبلي قرطبة. (إنباه الرواة ٢/ ٣٦٥).
* طبقات المفسرين للداودي (١/ ٣٧٢)، نفح الطيب (١/ ٢٥٣)، الشذرات (٥/ ١٦٤)، شجرة النور (١٠٤)، معجم المفسرين (١/ ٢٥٣)، الأعلام (٣/ ٢٦٩)، معجم المؤلفين (٢/ ٣٨)، تبيين كذب المفتري (٢٥٥)، تاريخ بغداد (١١/ ١٤١)، ترتيب المدارك (٤/ ٦٩٦)، المنتظم (١٥/ ٢٨٧)، الكامل (٩/ ٥١٤)، السير (١٧/ ٥٥٤)، العبر (٣/ ١٨٠)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٣٤) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (٣/ ١١٠٣)، البداية والنهاية (١٢/ ٥٤)، النجوم الزاهرة (٥/ ٣٦)، موقف ابن تيمية من الأشاعرة (٢/ ٥٢٧).
(٢) في البداية والنهاية سماه زر الهروي وهو تحريف.
