٣٠٢ - ابن حُسَين آغا *
النحوي، المفسز أحمد بن حسين آغا بن محمّد القزاز بن عبد الله بن يوسف الصباغ العبيدي.
ولد: سنة (١٣٠٤ هـ) أربع وثلاثمائة وألف.
من مشايخه: أجازه الشيخ محمّد أمين زكي الدين. وأخذ من الشيخ الحاج محمد الحاج عُثمَان الرضواني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* أعلام العراق الحديث: "درس على شيوخ عصره فأخذ بعض العلوم سماعًا وقراءة كالمنطق والرياضيات وآداب البحث والمناظرة. والتفسير وعلوم الحديث والنحو والبلاغة" أ. هـ.
* تاريخ علماء الموصل: "كان رحمة الله عليه شغوفًا بالمطالعة والكتابة دؤوبًا عليهما، وكان ذا ولع جم بالكتب فقد حوت مكتبته نفائس الكتب سواء منها المطبوعة أو خطية غير مطبوعة ونذكر منها على سبيل المثال ... رسالة في فضيلة الحجر والموس لجعفر الصادق يبحث عن الحلاقين وإجازاتهم، وتلبيس الخرقة للمشايخ "لمؤلف مجهول" وفصول من كتاب يبحث في التصوف، وفيه آراء قريبة من عقائد الزيدية، ولم يذكر لنا الناسخ" اسم الكتاب واسم مؤلفه بل يوجد في سطوره أسماء بعض شيوخ المؤلف منهم إسماعيل الجبرتي .. " أ. هـ.
* قلت: ويتضح من مراجع مكتبته المعتمد عليها عنده الذي ذكرها صاحب تاريخ علماء الموصل: أنه كان يراجع ويقرأ كتب المتصوفة وغيرها، ولعل ما ذكره صاحب تاريخ الموصل آنفًا هي دلالة على ما يرجع إليه صاحب الترجمة من قراءات ومراجع تدل على توجهه العقائدي والمذهبي، والله أعلم.
وفاته: سنة (١٣٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: "حواشي على منى المنار" للنسفي، و"فيض الديَّان في تفسير سورة لقمان" و"حل المعاقد في شرح القواعد" وغيرها.
٣٠٣ - الكتَّاني *
النحوي، المقرئ: أحمد بن الحسين، أَبو بكر الرقي المعروف بالكتاني.
من مشايخه: أَبو عمران موسى بن جرير النحوي وغيره.
من تلامذته: عبد المنعم بن غلبون.
كلام العلماء فيه:
* غاية النهاية: "مقرئ متصدر، كان بحلب" أ. هـ.
٣٠٤ - الخليلي *
المفسر: أحمد بن حمد الخليلي.
كلام العلماء فيه:
* قلت: هو من المعاصرين الإباضية مفتي سلطنة عمان، وقد اطلعنا على تفسيره جواهر
* أعلام العراق الحديث (١/ ٧٦)، تاريخ علماء الموصل (٢/ ٢١).
* غاية النهاية (١/ ٥٠)، بغية الطلب (٢/ ٦٩٨)، بغية الوعاة (١/ ٣٠٤).
* اعتمدنا في ترجمته على تفسيره هذا "جواهر التفسير".
